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以新思想確立治國理政的厚實基座
蘇濤
//8858151.com2016-06-13來源:湖北日報
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  以習(xí)近平同志為總書記的黨中央,在治國理政的偉大實踐中,與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,繪制民族復(fù)興新藍(lán)圖,引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),開辟“法治中國”新天地,開啟全面建成小康新征程,奪取反腐敗斗爭新勝利,開創(chuàng)大國外交新局面。這一連串“新”字的背后,最根本的還是“思想的力量”在起作用——以戰(zhàn)略思維謀全局,以辯證思維解矛盾,以法治思維圖善治,以系統(tǒng)思維聚合力,以底線思維定邊界,以創(chuàng)新思維增活力,以開放思維拓視野,習(xí)近平總書記系列重要講話中的這些新思想,鮮明體現(xiàn)了時代性、規(guī)律性和創(chuàng)新性的有機(jī)統(tǒng)一,為我們黨確立了治國理政的厚實基座。

  以戰(zhàn)略思維謀全局:為治國理政提供事關(guān)大局的宏觀決策

  戰(zhàn)略思維是指思維主體對關(guān)系事物全局的、長遠(yuǎn)的、根本性的重大問題的謀劃(分析、綜合、判斷、預(yù)見和決策)的思維過程。其根本點是“謀全局”。

  全局性是戰(zhàn)略思維的核心。習(xí)總書記系列重要講話,善于從全局把握事物發(fā)展趨勢和方向,強(qiáng)調(diào)要樹立大局意識,善于從大局看問題,善于觀大勢、謀大事,體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維。

  沒有全局就沒有戰(zhàn)略。戰(zhàn)略思維強(qiáng)調(diào)對全局的宏觀把握與綜合統(tǒng)籌。首先要胸懷全局,把全局利益作為最高價值追求,把重心放在對全局最有決定意義的關(guān)鍵點上;其次要通觀全局,對與全局相關(guān)各種問題了然于心;第三要有把握全局的本領(lǐng)。對事關(guān)全局的重大問題進(jìn)行戰(zhàn)略思考,必須通過各種途徑和手段,在廣知、真知、深知上下功夫,從而真正做到識大體、謀大局、抓大事。

  戰(zhàn)略思維的要點就是抓住重點,宏觀統(tǒng)籌,推動全局發(fā)展。以“中國夢”標(biāo)定民族復(fù)興總目標(biāo),以“五位一體”展開中國發(fā)展總布局,以“四個全面”明確改革發(fā)展總戰(zhàn)略,這充分體現(xiàn)了新一屆黨中央總攬全局、總體謀劃,從頂層設(shè)計上形成的民族復(fù)興、改革發(fā)展的總體框架、宏偉藍(lán)圖,為治國理政提供了事關(guān)全局的宏觀決策,成為全黨全國的行動指南和奮斗目標(biāo),其戰(zhàn)略意義重大而深遠(yuǎn)。

  以辯證思維解矛盾:為治國理政指明破解難題的根本途徑

  辯證思維是指按照辯證邏輯的規(guī)律,即唯物辯證法的規(guī)律進(jìn)行的思維活動。它是高級思維活動,能夠反映事物的本來面目,揭露事物內(nèi)部的深層次矛盾。它從哲學(xué)的高度為我們提供世界觀和方法論。

  古希臘哲學(xué)家柏拉圖說過,國王應(yīng)當(dāng)哲學(xué)王。習(xí)總書記系列重要講話,處處體現(xiàn)“重點論”和“兩點論”,反映出邏輯上嚴(yán)密、思維上辯證的世界觀和方法論。比如,他在分析國際國內(nèi)形勢時,強(qiáng)調(diào)既要看到有利的一面,也要看到不利的一面;在闡述全面深化改革時,強(qiáng)調(diào)既要膽子大,又要步子穩(wěn);在闡述社會治理時,既指出管得太死,一潭死水不行,又指出管得太松,波濤洶涌也不行;等等。

  以辯證思維解矛盾是破解“中國問題”的根本途徑。善于運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的辯證思維觀察和處理我國發(fā)展中的重大問題,是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央一個鮮明的領(lǐng)導(dǎo)特色。在今天,發(fā)展起來以后的矛盾和問題并不比不發(fā)展時少,各級領(lǐng)導(dǎo)干部處在矛盾的包圍當(dāng)中,只有認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記系列重要講話精神,深刻領(lǐng)會其中的辯證思維方法,以重大問題為導(dǎo)向,按唯物辯證法辦事,我們遇到的一些問題才能迎刃而解。

  千方法、萬方法,最管用的是辯證法。在治國理政的實踐中,一個個阻礙中國發(fā)展的瓶頸正在被打破,一個個障礙中國改革的藩籬正在被攻破,一個個妨礙民族振興的難題正在被突破,充分顯示出馬克思主義辯證思維的巨大力量。

  以法治思維圖善治:為治國理政奠定“法治中國”的堅實基礎(chǔ)

  法治思維就是以法律作為判斷是非的準(zhǔn)繩、以法治的諸種要求認(rèn)識分析和處理問題、以法律規(guī)范為基準(zhǔn)的邏輯化的理性思維方式。它體現(xiàn)以合法性為起點,以公平正義為中心。

  習(xí)總書記圍繞如何在法治軌道上推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化等一系列根本性問題,系統(tǒng)闡述了全面推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法的重大意義。特別是他提出建設(shè)“法治中國”的重大命題,標(biāo)志著我國的法治建設(shè)從“依法治國”階段向“法治中國”階段升級。

  法律是治國之重器,良法是善治之前提。建設(shè)“法治中國”,就是要堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,人們的思想觀念多元多樣多變,各種利益分歧、矛盾沖突相互交織,只有法治才能有效整合各種張力、化解各種沖突,為社會和諧穩(wěn)定奠定根基。這就要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要提高運(yùn)用法治思維深化改革、推動發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力,努力形成良好法治環(huán)境,在法治軌道上推動各項工作。

  馬克思有句名言:在民主的國家里,法律就是國王。讓“守法”成為信仰,讓“找法”成為習(xí)慣,讓“靠法”成為常態(tài),這是習(xí)總書記法治思維的聚焦點,也是我們黨治國理政的根本著眼點和著力點。

  以系統(tǒng)思維聚合力:為治國理政增添克難攻堅的高超智慧

  系統(tǒng)思維就是把認(rèn)識對象作為系統(tǒng),從系統(tǒng)和要素、要素和要素、系統(tǒng)和環(huán)境的相互聯(lián)系、相互作用中綜合地考察認(rèn)識對象的一種思維方法。

  在我國,改革始終是治國理政的主旋律。全面深化改革不但需要勇氣,而且需要智慧。習(xí)總書記指出,全面深化改革必須加強(qiáng)頂層設(shè)計、整體謀劃,增強(qiáng)各項改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性。由此可見,以系統(tǒng)思維聚合力就是一種應(yīng)對全方位、深層次、高難度改革的高超智慧。

  運(yùn)用系統(tǒng)思維要善于聚合力。以習(xí)近平同志為總書記的黨中央,在治國理政的偉大實踐中,以“中國夢”尋求全國人民的“最大公約數(shù)”,凝聚“中國力量”;以核心價值觀構(gòu)筑凝心聚力思想基礎(chǔ),形成了全國人民心往一處想、勁往一處使的“磅礴力量”,推動治黨治國治軍、內(nèi)政外交國防等各個領(lǐng)域“眾人劃槳開大船”,不斷取得新進(jìn)展。再則,當(dāng)今科技越發(fā)達(dá),社會的關(guān)聯(lián)度和系統(tǒng)性就越強(qiáng)。我們只有堅持系統(tǒng)思維,綜合統(tǒng)籌,推進(jìn)各方面舉措?yún)f(xié)同配合,才能形成強(qiáng)大合力;尤其是當(dāng)今全球一體化,我們只有善于把外部世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)借鑒過來,以外部智慧激發(fā)本土創(chuàng)新基因,才能形成強(qiáng)大的內(nèi)外合力。總之,以系統(tǒng)思維聚合力,才能匯聚起治國理政、特別是突破改革的重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的澎湃推力。

  以底線思維定邊界:為治國理政構(gòu)建應(yīng)對風(fēng)險的管控機(jī)制

  底線思維是一種體現(xiàn)能夠超前評估決策處事的客觀風(fēng)險,估算可能出現(xiàn)的最壞情況,從而處變不驚、守住最后防線的思維方式。而底線則是事物質(zhì)變的分界線、做人做事的警戒線,既不可踩、更不可越。習(xí)總書記系列重要講話既直面挑戰(zhàn),體現(xiàn)出逢山開路、遇河架橋的勇氣,又沉著冷靜,體現(xiàn)管控風(fēng)險、力避失誤的智慧,顯示出清醒的底線思維。

  改革難免風(fēng)險,創(chuàng)新難免失誤,探索難免失敗。運(yùn)用底線思維,必須在諸多方面構(gòu)建并完善風(fēng)險管控機(jī)制,劃定邊界。比如,在改革方向上,其底線就是不走封閉僵化的老路,不走改旗易幟的邪路,不犯顛覆性錯誤;在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,其底線就是確保經(jīng)濟(jì)運(yùn)行不滑出“合理區(qū)間”,絕不發(fā)生系統(tǒng)性和區(qū)域性金融風(fēng)險;在生態(tài)文明建設(shè)上,其底線就是生態(tài)保護(hù)紅線體系,絕不以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價換取經(jīng)濟(jì)的一時發(fā)展;在國際外交工作上,其底線就是決不犧牲國家核心利益。

  要善于運(yùn)用底線思維,既“想一萬”,又“想到萬一”;以“一萬”的努力,杜絕“萬一”的發(fā)生:“壞處”才能全力避免,“好處”才能盡力贏得。這就要求我們在治國理政實踐中,凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭取最好的結(jié)果,才能立于不敗之地。

  以創(chuàng)新思維增活力:為治國理政引領(lǐng)推動發(fā)展的不竭動力

  創(chuàng)新思維是指以新穎獨創(chuàng)的方法解決問題的思維過程,它能突破常規(guī)思維的界限,以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題,提出與眾不同的解決方案,從而產(chǎn)生新穎的、獨到的、有社會意義的思維成果。

  創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)要把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,將改革創(chuàng)新貫穿于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個領(lǐng)域各個環(huán)節(jié)。實踐證明,以創(chuàng)新思維增活力是推動發(fā)展的根本所在。

  現(xiàn)代發(fā)展的一大特點是,自然資源越用越少,創(chuàng)新要素越用越多。因此,必須走創(chuàng)新發(fā)展之路,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,才能破解經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展瓶頸。正如列寧所說的退一步是為了進(jìn)兩步那樣,十八大后習(xí)總書記提出,為了從根本上解決經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展問題,必須堅定推動結(jié)構(gòu)改革,寧可將增長速度降下來一些。面對經(jīng)濟(jì)新常態(tài),我國不再以國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率論英雄,而是以提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益為立足點。采取這種以退為進(jìn)的策略,其出發(fā)點和落腳點就是為中國經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展注入可持續(xù)的活力,實質(zhì)上也是創(chuàng)新。

  創(chuàng)新,最重要是思路。習(xí)總書記從我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的實際出發(fā),突出強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,并提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念,以注重發(fā)展的質(zhì)量和效益為著眼點,保持中國經(jīng)濟(jì)中高速長期運(yùn)行,并不斷邁向中高端水平,這將有力促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)在以創(chuàng)新思維增活力中迎來“柳暗花明又一村”的光明前景。(作者系省社科院馬克思主義研究所所長)

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