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用新發(fā)展理念推動(dòng)宣傳思想文化工作
梁 桂
//8858151.com2016-04-20來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)
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  黨的十八屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念,是推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本遵循,也是宣傳思想文化工作的基本遵循。宣傳思想文化戰(zhàn)線必須堅(jiān)持用新發(fā)展理念推動(dòng)工作,爭(zhēng)做新發(fā)展理念的先覺(jué)者、先行者,努力為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、輿論支撐、道德滋養(yǎng)和文化條件。

  以創(chuàng)新理念引領(lǐng)風(fēng)氣之先

  當(dāng)前,我國(guó)宣傳思想文化工作面臨的社會(huì)條件發(fā)生了很大變化。比如,我國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)進(jìn)入中高速增長(zhǎng),人民生活從解決溫飽到邁向全面小康。再如,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展正在深刻改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式以及社會(huì)組織模式、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式。這些變化給宣傳思想文化工作帶來(lái)了無(wú)限機(jī)遇,也帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。做好宣傳思想文化工作,必須適應(yīng)變化、追趕時(shí)代、引領(lǐng)潮流。這就要求我們牢固樹(shù)立創(chuàng)新理念,強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng),加快創(chuàng)新步伐,因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。

  面對(duì)新的社會(huì)條件,陜西著重從三個(gè)方面推進(jìn)宣傳思想文化工作創(chuàng)新發(fā)展。一是瞄準(zhǔn)群眾需求。堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向,研究群眾的思維模式和接受習(xí)慣,敢于向陳舊理念“叫板”、向落后方式“開(kāi)刀”,改變以往自上而下的“灌輸”,倡導(dǎo)自下而上、上下結(jié)合,真正向基層一線問(wèn)計(jì),引導(dǎo)群眾自我教育、自我提升。二是借鑒“他山之石”。大膽吸收借鑒國(guó)內(nèi)外的一切成功做法和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),盡量少走彎路、提高效率。同時(shí)我們強(qiáng)調(diào),很多經(jīng)驗(yàn)是在特定環(huán)境下創(chuàng)造出來(lái)的,不能采取簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義,要聯(lián)系實(shí)際消化吸收,讓“他山之石”在陜西扎根。三是端正創(chuàng)新態(tài)度。牢記創(chuàng)新只是做好工作的手段,目的是為了增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力,出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。創(chuàng)新不是為了給領(lǐng)導(dǎo)和上級(jí)看,而是要出實(shí)招、求實(shí)效,切忌華而不實(shí)、嘩眾取寵。

  以協(xié)調(diào)理念下贏整盤(pán)大棋

  物質(zhì)文明和精神文明是全面建成小康社會(huì)的兩個(gè)基本方面,必須協(xié)調(diào)推進(jìn)、協(xié)同發(fā)展,兩輪驅(qū)動(dòng)、相互促進(jìn)。當(dāng)前,精神文明“腿短”問(wèn)題相對(duì)突出,制約著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,影響著社會(huì)進(jìn)步。下贏全面建成小康社會(huì)整盤(pán)大棋,必須盡快補(bǔ)齊精神文明這一“短板”,形成平衡發(fā)展結(jié)構(gòu),增大整個(gè)社會(huì)發(fā)展“桶量”。

  陜西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正處在追趕超越的關(guān)鍵時(shí)期,必須加速提升社會(huì)文明程度,協(xié)調(diào)、辯證地推進(jìn)精神文明建設(shè)。一方面,要做好“加法”,同唱“一首歌”,最大限度增加積極因素。堅(jiān)持網(wǎng)上與網(wǎng)下并舉、內(nèi)宣與外宣并重、“小循環(huán)”與大格局并聯(lián),全省部署、全戰(zhàn)線動(dòng)員、全社會(huì)動(dòng)手,多手段疊加推進(jìn),齊奏共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好、偉大祖國(guó)好、陜西家鄉(xiāng)好樂(lè)章,形成強(qiáng)大輿論聲勢(shì),高揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)正氣。另一方面,要做好“減法”,杜絕“輿論飛地”,最大限度減少不和諧音符。認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平同志在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上的重要講話精神,旗幟鮮明地堅(jiān)持黨媒姓黨,依法有序有效管理媒體,不斷加大調(diào)控力度,讓惡意信息無(wú)處藏身,管控好互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)“最大的變量”。全省宣傳戰(zhàn)線的黨員干部都要當(dāng)戰(zhàn)士不做紳士,面對(duì)大是大非敢于亮劍,以戰(zhàn)斗的姿態(tài)、戰(zhàn)士的擔(dān)當(dāng)肩負(fù)起職責(zé)使命。

  以綠色理念維護(hù)文化生態(tài)

  宣傳思想文化工作貫徹綠色發(fā)展理念,主要是指加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、善于引導(dǎo),凝聚思想共識(shí)、筑牢思想防線,始終保持良好的輿論生態(tài)、文化生態(tài),提高黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的執(zhí)政能力,使黨的事業(yè)發(fā)展始終生機(jī)勃勃、動(dòng)力強(qiáng)勁。

  陜西在這方面主要是做到“三個(gè)堅(jiān)守”。一是堅(jiān)守多樣化下的主旋律。思想觀念多元、多樣、多變是當(dāng)今時(shí)代的鮮明特征,主旋律代表的是黨的聲音、人民的根本利益。多樣化對(duì)于開(kāi)闊人們視野、活躍社會(huì)氛圍起到了正向作用,但同時(shí)也給輿論引導(dǎo)提出了更高要求。我們始終堅(jiān)持在多元中立主導(dǎo),不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。二是堅(jiān)守社會(huì)效益首位下的雙效統(tǒng)一。文化的基本功能是敦風(fēng)化俗、成風(fēng)化人,推進(jìn)文化建設(shè)要堅(jiān)定不移地把社會(huì)效益放在首位。同時(shí),在這個(gè)前提下要關(guān)注社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一,因?yàn)槠狈渴杖敫、產(chǎn)品銷(xiāo)量好等經(jīng)濟(jì)效益從一定程度上說(shuō)明群眾認(rèn)可。而且,經(jīng)濟(jì)效益好又能為文化進(jìn)一步發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)。三是堅(jiān)守現(xiàn)代藝術(shù)普及下的古典傳承。改革開(kāi)放以來(lái),陜西大踏步與時(shí)代同行,現(xiàn)代藝術(shù)普及成果豐碩。但陜西還有深厚的文化積淀,對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們有責(zé)任守護(hù)好、傳承好、發(fā)展好。要推動(dòng)具有陜西地方特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園,讓孩子們從小接受熏陶、聆聽(tīng)“鄉(xiāng)音”,長(zhǎng)大后記住鄉(xiāng)愁。

  以開(kāi)放理念保持一池活水

  文化發(fā)展的活力在于異域、異質(zhì)文化間的交流交融。歷史上,中華文化在陜西這片土地上形成了幾個(gè)高峰,其重要原因就是堅(jiān)持開(kāi)放,匯聚四面人才、匯集八方文化,交鋒交融、兼收并蓄、和而不同。封閉是死路一條,開(kāi)放才能永葆生機(jī)。新形勢(shì)下,宣傳思想文化工作只有敞開(kāi)胸懷擁抱世界,統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,用好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源,主動(dòng)布局、拓展空間,保持一池活水,才能不斷增強(qiáng)中華文化的內(nèi)生動(dòng)力和對(duì)外影響力。

  陜西是文化大省,也是西部大開(kāi)發(fā)的新引擎、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的新起點(diǎn),推進(jìn)文化開(kāi)放的條件得天獨(dú)厚。我們要堅(jiān)持內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、借力發(fā)展,不斷提高文化對(duì)外開(kāi)放的質(zhì)量和水平。一方面,要?jiǎng)?chuàng)造條件引進(jìn)來(lái),在獲取新知中獲得新生。引進(jìn)來(lái)才能激濁揚(yáng)清,才有源頭活水。要用好歐亞經(jīng)濟(jì)論壇、絲綢之路國(guó)際藝術(shù)節(jié)、絲綢之路國(guó)際電影節(jié)等平臺(tái),積極搭建新平臺(tái),讓各國(guó)先進(jìn)文化走進(jìn)中國(guó)、走進(jìn)陜西。同時(shí),要把好方向,堅(jiān)決防止以洋為尊、唯洋是從,堅(jiān)決防止去價(jià)值化、去中國(guó)化、去主流化。堅(jiān)持以我為主、為我所用,引進(jìn)之后要去粗取精、去偽存真,消化吸收、轉(zhuǎn)化提高,做到中西合璧、融會(huì)貫通。另一方面,要積極主動(dòng)走出去,在展示實(shí)力中提升影響力。走出去是自信更是自覺(jué),要在國(guó)家文化走出去大戰(zhàn)略下寫(xiě)好陜西篇章,突出思想內(nèi)涵、創(chuàng)新宣傳形式、對(duì)接當(dāng)?shù)貙?shí)際,講好中國(guó)故事,講透中國(guó)故事背后的中國(guó)道路、中國(guó)精神、中國(guó)力量,展示陜西的獨(dú)特魅力。

  以共享理念助推文化小康

  在全面建成小康社會(huì)中,宣傳思想文化工作的使命不僅是為全面建成小康社會(huì)提供文化支撐,更要實(shí)現(xiàn)“文化小康”,讓群眾享有健康豐富的文化生活,共享更多文化改革發(fā)展成果。共建共享是文化小康的必由之路。其中,共享是目的,共建是路徑,共建共享就是堅(jiān)持人民群眾的主體地位,人人參與、人人盡力、人人享有。

  陜西在文化建設(shè)方面歷史欠賬較多,同步實(shí)現(xiàn)文化小康還需要下大功夫。一是改善供給,做好“文化蛋糕”。這方面的突出問(wèn)題是供給不對(duì)路,很多地方農(nóng)村書(shū)屋書(shū)籍借閱率不高、文化設(shè)施利用率不高、文化活動(dòng)參與度不高。這從一定程度上說(shuō)明我們提供的文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和群眾的需求存在脫節(jié)。做好“文化蛋糕”,既要有規(guī)模,更要有質(zhì)量。必須改善文化供給,適應(yīng)群眾文化需求,形成有效文化供給。二是加強(qiáng)統(tǒng)籌,分好“文化蛋糕”。這方面的突出問(wèn)題是分配不均衡。在文化設(shè)施布局方面,關(guān)中強(qiáng)、陜南陜北弱,城市強(qiáng)、農(nóng)村弱,中心城區(qū)強(qiáng)、城市郊區(qū)弱,大體量綜合性設(shè)施多、群眾身邊設(shè)施少;在文化建設(shè)投入方面,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)市縣多、欠發(fā)達(dá)市縣少。我們要從全局高度做好頂層設(shè)計(jì),破除各種障礙,打通“中梗阻”,跑好“最后一公里”,使每個(gè)人都能同步進(jìn)入文化小康。(作者為中共陜西省委常委、宣傳部部長(zhǎng))

零容忍黨員干部追求低級(jí)趣味

  趣味屬于人的心理和精神上的選擇,黨員干部遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,關(guān)鍵是要管住自己,不但筑好“防火墻”,還要備好……  

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