沒有思想的先導(dǎo)，就不會(huì)有行動(dòng)的跟進(jìn)；思想上能否破冰，決定著行動(dòng)上能否突圍。中國的發(fā)展從來沒有離開過解放思想。真正的解放思想，揭示了近代百年中國拯救民族危亡的邏輯起點(diǎn)�！皽婧M流方顯英雄本色”，在歷史的大潮流中，一切矯飾、虛妄都會(huì)被拋進(jìn)無情的虛空之中。新常態(tài)下，長春振興發(fā)展面臨重大歷史機(jī)遇，我們能否以新的思維理念武裝頭腦、引領(lǐng)和營造長春創(chuàng)新發(fā)展“新氣場(chǎng)”，歷史將再次檢驗(yàn)我們。

　　為配合全市開展的以“搶抓機(jī)遇、創(chuàng)新發(fā)展”為主題的解放思想大討論，本報(bào)與長春市委黨校聯(lián)合推出大討論理論版，組織專家學(xué)者撰寫理論文章，充分發(fā)揮理論的支撐作用，從理論高度論述大討論對(duì)于長春全面貫徹落實(shí)“五大發(fā)展”理念，搶抓機(jī)遇、創(chuàng)新發(fā)展，打好爭(zhēng)先進(jìn)位、振興發(fā)展攻堅(jiān)戰(zhàn)的重大現(xiàn)實(shí)意義，凝聚強(qiáng)大的思想共識(shí)和氣場(chǎng)，向著更為美好的奮斗目標(biāo)砥礪前行。

　　人類歷史格局演化的大邏輯告訴我們，思想解放是觸動(dòng)歷史潮流洶涌向前的總閘門，也是關(guān)乎每個(gè)民族生存發(fā)展的內(nèi)在根基。經(jīng)由阿拉伯人翻譯而重新回到西方的古希臘經(jīng)典點(diǎn)燃了西方國家思想解放的火炬，基督教禁錮的思想閘門被打開，開啟了西方近代走向崛起的歷史進(jìn)程。而德意志民族在二戰(zhàn)廢墟上重新成為世界強(qiáng)國，靠的也是思想解放。中華文明五千年生生不息，思想觀念、文明成就長期領(lǐng)先世界，但明清之后，思想日趨保守，面對(duì)十六世紀(jì)以來世界科技革命、工業(yè)革命的興起，中國封建王朝的統(tǒng)治者們采取閉關(guān)鎖國、禁錮思想的政策，長期與世界隔離，坐井觀天，不斷錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇，結(jié)果是喪權(quán)辱國、任人宰割的危亡局面。面對(duì)民族危機(jī)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民歷經(jīng)了90多年不懈奮斗，才走上民族復(fù)興之路，靠的就是不斷解放思想。

　　中國近一百多年的歷史充分表明，中國的發(fā)展從來沒有離開過解放思想

　　拿破侖說過，中國是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。但真正喚醒這頭巨獅卻不是一件容易的事。歷史一次次告訴我們，拯救民族危亡，要靠真正的解放思想。愚昧的流民式的一些所謂的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，不但救不了中國，相反卻把國家引入更加危險(xiǎn)的境地。新瓶裝舊酒式的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，即使換上一套現(xiàn)代化的甲胄，在真刀真槍面前也會(huì)暴露出統(tǒng)治者因思想觀念陳舊而虛假的強(qiáng)大。李鴻章式的“糊裱匠”做法，不過是茍延殘喘之舉，誤國誤民而不自悟�！鞍偃站S新”運(yùn)動(dòng)雖倉促上陣，仍不愧為中華民族真正尋求思想解放的先鋒，卻被頑固保守勢(shì)力玩弄于股掌，一代英杰或囚禁瀛臺(tái)或喋血菜市口。而不久后，慈禧太后推行的所謂“新政”不過是被“閹割”的維新方案的翻版，已失去引領(lǐng)思想解放的動(dòng)力。

　　回顧這段歷史，我們看到，清王朝錯(cuò)過了幾次重大歷史機(jī)遇，都因思想保守，不是真正解放思想。中華民族深陷危亡境地，清王朝被這種危機(jī)的泥潭徹底埋葬。因此，解放思想在中國從來不是一件容易的事。即使后來的北洋軍閥政府和國民黨政府，也不過是因循守舊的模式、妥協(xié)于舊勢(shì)力而糾集的一批政客官僚的舊政治表演舞臺(tái)，他們雖然口里喊著自由、民主、革命，卻從沒有為真正的變革去行動(dòng)，他們更熱衷于清談、雅好，更喜歡西方式的聚會(huì)、交際、時(shí)尚生活，缺乏為中國的現(xiàn)代化而變革舊秩序的行動(dòng)勇氣和力量，更別說走進(jìn)群眾、領(lǐng)導(dǎo)群眾推動(dòng)變革。真正改變這種狀況的是中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨是在拯救民族危亡的思想解放大潮中誕生的，也是在不斷解放思想中發(fā)展壯大的，更是在贏得中華民族獨(dú)立和引領(lǐng)民族復(fù)興的偉大征程中成為推動(dòng)中華民族解放思想的強(qiáng)大引擎。

　　中國共產(chǎn)黨靠解放思想領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利、實(shí)現(xiàn)了中華民族解放獨(dú)立

　　1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1920年中國共產(chǎn)黨成立之間的80年歷史，中華民族滑向了由帝國主義、封建主義及軍閥政客相互利益勾連而形成的苦難危局，中國社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)，多重壓迫剝削下的大多數(shù)人民生活在水深火熱之中。這80年歷史告訴中國人一條真理：中國需要一種新的改變歷史的革命力量，中國需要走一條能夠?qū)崿F(xiàn)民族獨(dú)立、變革舊社會(huì)秩序的新路。在此背景下，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生�！笆赂锩宦暸陧�，給我們送來了馬克思列寧主義。”解放思想，首先是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，就是學(xué)習(xí)先進(jìn)思想理念、掌握科學(xué)理論。李大釗、陳獨(dú)秀等先進(jìn)知識(shí)分子率先學(xué)習(xí)和傳播馬克思列寧主義理論，打開了中華民族走出危局的一條新路。毛澤東、周恩來、蔡和森等革命先驅(qū)或深入社會(huì)實(shí)踐、或出國勤工儉學(xué)，尋求救國救民的真理。正是在學(xué)習(xí)先進(jìn)理論、更新思想觀念中，最早的一批共產(chǎn)黨人看到了拯救民族危亡的嶄新道路，確立了共產(chǎn)主義信仰，創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨成立伊始 ，盡管還十分弱小，還是馬上提出了反帝反封建的革命綱領(lǐng)，這在當(dāng)時(shí)是開天辟地、前所未有的。解放思想是一個(gè)艱難復(fù)雜的歷史過程，中國共產(chǎn)黨也不例外，但只要目標(biāo)方向明確，就通過解放思想的學(xué)習(xí)討論、形成思想與行動(dòng)相統(tǒng)一的強(qiáng)大組織力量，這是我們黨歷次解放思想取得重大成功的根本經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于中國革命如何取得勝利的問題，毛澤東早在1928年10月為中共湘贛邊界第二次代表大會(huì)寫的決議《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》中，就提出了解決中國革命問題的一系列科學(xué)理論、路線、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)，闡述了中國革命道路的基本方向，提供了不同于當(dāng)時(shí)黨內(nèi)流行的照搬蘇聯(lián)革命經(jīng)驗(yàn)的“城市中心論”的革命路線，為中國新民主主義革命勝利打開了通向?qū)嵺`的科學(xué)理論。但對(duì)于一個(gè)肩負(fù)改變民族命運(yùn)、致力于人民解放的馬克思主義政黨而言，僅僅一個(gè)人或少數(shù)人的思想解放是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，推動(dòng)全黨的思想解放才是黨和人民事業(yè)向前發(fā)展的關(guān)鍵。為了破解這個(gè)問題，毛澤東在延安時(shí)期親自兼任中央黨校校長，并以中央黨校為基地組織領(lǐng)導(dǎo)了延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，大大提高了黨的馬克思主義水平，推動(dòng)了全黨的思想解放，為使全黨團(tuán)結(jié)在毛澤東思想的旗幟下，奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了重要基礎(chǔ)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是中華民族近代百年面對(duì)帝國主義歷次侵略取得的首勝。這個(gè)勝利來之不易，但并非偶然，其關(guān)鍵因素正是中國共產(chǎn)黨成為全民族抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)力量。以毛澤東為首的黨中央在抗戰(zhàn)中堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則，堅(jiān)持全面的全民族的抗戰(zhàn)路線，擯棄了蘇聯(lián)斯大林意圖強(qiáng)加給我們的片面抗戰(zhàn)路線，成功領(lǐng)導(dǎo)建立廣大敵后根據(jù)地、開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)、收復(fù)大片淪陷國土。可以說，正是解放思想這一有力思想武器，讓我們黨第一次真正成為引領(lǐng)中華民族浴血奮戰(zhàn)、奮勇向前的中流砥柱�？箲�(zhàn)勝利時(shí)，全國黨員人數(shù)已經(jīng)發(fā)展到120萬人，抗日根據(jù)地的面積達(dá)到近100萬平方公里，人口近1億人，人民軍隊(duì)發(fā)展到120余萬人，民兵發(fā)展到220萬人。這就為中國民族民主革命的徹底勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二戰(zhàn)即將勝利時(shí)，美蘇二霸背著中國搞了個(gè)雅爾塔體系，這個(gè)體系確立了美蘇對(duì)世界重新瓜分主導(dǎo)的霸權(quán)秩序，對(duì)中華民族統(tǒng)一獨(dú)立十分不利。對(duì)此，我們黨靠著獨(dú)立自主、解放思想，打破單純依靠外援的迷信，毛澤東提出外援“任何時(shí)候都要要，任何時(shí)候都不依靠”的戰(zhàn)略指導(dǎo)原則，堅(jiān)持獨(dú)立自主領(lǐng)導(dǎo)中國革命進(jìn)程，堅(jiān)決出兵東北解放國土，沖破雅爾塔體系枷鎖，充分掌握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)，牢牢把握住了歷史機(jī)遇，最終贏得人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，中國人民站起來了，中華民族精神面貌從此煥然一新。

　　中國共產(chǎn)黨靠解放思想探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路、開創(chuàng)了改革開放的民族復(fù)興偉業(yè)

　　約翰·奈斯比特在《中國大趨勢(shì)》一書中感嘆：“解放思想是中國社會(huì)變革中第一個(gè)也是最重要的支柱�！边@是觀察中國改革開放30多年深刻歷史變革得出的最深刻的見解。而能夠引領(lǐng)這場(chǎng)偉大歷史進(jìn)程的只有中國共產(chǎn)黨。早在新中國建立之初，蔣介石把一個(gè)“一窮二白”的爛攤子留給共產(chǎn)黨，并留下一句話：“我把4億人口吃飯的包袱甩給了共產(chǎn)黨�！焙芏嗳瞬幌嘈殴伯a(chǎn)黨能夠治理好這個(gè)爛攤子。但中國共產(chǎn)黨用短短幾年時(shí)間就“收拾舊山河”，完成了社會(huì)主義改造，并贏得抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，開創(chuàng)了探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開局。1956年，在我國社會(huì)主義建設(shè)即將開始的重要時(shí)刻，毛澤東又一次以思想解放的科學(xué)態(tài)度指出：“蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)過程中的一些缺點(diǎn)錯(cuò)誤，他們走過的彎路，你還想走？”1956年2月后，毛澤東用了兩個(gè)多月的時(shí)間先后聽取了中央34個(gè)部委的匯報(bào)，匯報(bào)的內(nèi)容主要是有關(guān)經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題的調(diào)查研究。在這個(gè)基礎(chǔ)上，毛澤東在同年4月的政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出了著名的《論十大關(guān)系》，初步總結(jié)了我國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了探索適合我國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)，這是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持獨(dú)立自主、解放思想探索中國特色社會(huì)主義道路的開篇大作。面對(duì)“文化大革命”中“左”的思想影響，特別是“兩個(gè)凡是”的思想枷鎖，鄧小平同志堅(jiān)決支持和大力推進(jìn)全國范圍的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，全面恢復(fù)“解放思想、實(shí)事求是”的思想路線，開啟了改革開放的偉大征程。而在整個(gè)改革開放的歷史進(jìn)程中，解放思想仍然是我們黨撬動(dòng)歷史前行的最有力杠桿。從上世紀(jì)90年代以來，中國的改革開放每次面臨重大抉擇的緊要關(guān)頭，都會(huì)出現(xiàn)各種爭(zhēng)論，例如關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“姓資姓社”、國企改革“姓公姓私”以及關(guān)于改革的爭(zhēng)論，等等。面對(duì)這些爭(zhēng)論，我們黨都通過解放思想來破除思想的禁錮，不斷推動(dòng)改革開放深入發(fā)展�？梢哉f，正是真正的解放思想，讓新中國抓住了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來60多年和平發(fā)展、30多年改革開放的重大歷史機(jī)遇，中國社會(huì)發(fā)生了深刻變革，國際地位、綜合國力大幅提升，中華民族由弱到強(qiáng)、向著民族復(fù)興的偉業(yè)豪邁前進(jìn)。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局為統(tǒng)領(lǐng)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”做出科學(xué)研判，提出以“五大發(fā)展理念”適應(yīng)、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，為我們黨引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興、引領(lǐng)人類21世紀(jì)的深刻歷史變革提供了最新的科學(xué)理論。新的發(fā)展理念是當(dāng)前我們適應(yīng)和引領(lǐng)新常態(tài)的指揮棒，也對(duì)全黨尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部再次提出了解放思想的明確要求。當(dāng)前，長春發(fā)展也面臨前所未有的歷史機(jī)遇， 黨中央、國務(wù)院、省委、省政府對(duì)長春發(fā)展高度關(guān)注，國家振興東北老工業(yè)基地的宏觀政策給長春振興發(fā)展提供了難得的發(fā)展機(jī)遇和良好的環(huán)境，長春新區(qū)獲批和吉林中部創(chuàng)新轉(zhuǎn)型核心區(qū)等改革發(fā)展的政策效應(yīng)和紅利釋放再次給長春振興發(fā)展帶來難得的重大歷史機(jī)遇。能否抓住這次長春振興發(fā)展的重大歷史機(jī)遇，從根本上說，要靠全市廣大黨員干部用新的發(fā)展理念解放思想，用新的發(fā)展理念引領(lǐng)更加精準(zhǔn)有效的改革措施、更加務(wù)實(shí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，凝聚成全市上下齊心協(xié)力促振興的強(qiáng)大力量。正如習(xí)近平總書記指出的，“新發(fā)展理念要落地生根、變成普遍實(shí)踐，關(guān)鍵在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)”。對(duì)此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要在學(xué)深、學(xué)透新的發(fā)展理念上下功夫，做好用新發(fā)展理念解放思想的表率，自覺用新的發(fā)展理念開創(chuàng)長春振興發(fā)展的新局面。（作者系長春市委黨校二級(jí)教授）