隨著以“互聯(lián)網(wǎng)+”為標志的網(wǎng)絡技術(shù)時代全面到來，意識形態(tài)斗爭不僅沒有消失和終結(jié)，反而呈現(xiàn)出全新的特點和規(guī)律。意識形態(tài)工作如何進一步適應網(wǎng)絡時代的需求，提升網(wǎng)絡意識形態(tài)建設(shè)的能力和水平，是當前意識形態(tài)建設(shè)面臨的重要任務。

　　習近平總書記主持召開黨的新聞輿論工作座談會，再次強調(diào)黨的新聞輿論工作的重要職責和使命，新聞輿論工作是意識形態(tài)工作的前沿陣地。黨的十八大以來，習近平總書記在多個場合一再強調(diào)，宣傳思想工作、網(wǎng)上輿論工作、對外宣傳工作、新聞輿論工作都是意識形態(tài)的重要工作，必須堅持黨的領(lǐng)導，堅持正確政治方向，發(fā)揮意識形態(tài)的旗幟效應和引領(lǐng)效應。

　　隨著以“互聯(lián)網(wǎng)+”為標志的網(wǎng)絡技術(shù)時代全面到來，意識形態(tài)斗爭不僅沒有消失和終結(jié)，反而呈現(xiàn)出全新的特點和規(guī)律。意識形態(tài)工作如何進一步適應網(wǎng)絡時代的需求，提升網(wǎng)絡意識形態(tài)建設(shè)的能力和水平，是當前意識形態(tài)建設(shè)面臨的重要任務。

　　網(wǎng)絡意識形態(tài)建設(shè)面臨多重挑戰(zhàn)

　　網(wǎng)絡化、信息化帶來了跨越式發(fā)展機遇，也帶來了意識形態(tài)工作的艱巨挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡意識形態(tài)建設(shè)既是以往意識形態(tài)建設(shè)在網(wǎng)絡信息技術(shù)條件下的延續(xù)，更是意識形態(tài)工作新的關(guān)系、感知模式、精神結(jié)構(gòu)的改變和塑造。因此，必須高度重視構(gòu)建網(wǎng)絡社會治理體系，確保網(wǎng)絡意識形態(tài)安全。

　　互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得虛擬媒介成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場，我國的網(wǎng)絡空間是西方意識形態(tài)滲透與攻擊的重點�；ヂ�(lián)網(wǎng)將全世界各個國家間的物理距離打破，在不同文化、意識形態(tài)、價值習慣之間直接建立聯(lián)系。雖然不同文化和意識形態(tài)在網(wǎng)絡領(lǐng)域是平等的，但西方發(fā)達國家正在利用自己擁有的絕對網(wǎng)絡資源優(yōu)勢，不斷推進意識形態(tài)的擴展和滲透。在技術(shù)層面，西方國家利用發(fā)達的網(wǎng)絡技術(shù)手段，牢牢控制著全球信息網(wǎng)絡的深層網(wǎng)絡，在信息技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展中占有絕對的優(yōu)勢地位。在內(nèi)容層面，互聯(lián)網(wǎng)上的主導語言是英文，占80%以上；世界上每天傳播的國際新聞約90%來自西方媒體，其中80%來自美聯(lián)社、路透社、法新社三大通訊社。這些西方媒體都在竭力輸出其意識形態(tài)，實現(xiàn)其“不戰(zhàn)而勝”的全球霸權(quán)政治和道義領(lǐng)導權(quán)。西方世界借助網(wǎng)絡技術(shù)中立性特點，宣揚并普及西方文化的價值，侵蝕發(fā)展中國家的意識形態(tài)獨立性和安全性，進而顛覆其自主性。

　　在西方網(wǎng)絡意識形態(tài)的強勢滲透下，我國網(wǎng)絡空間出現(xiàn)了一些危險思潮，如新自由主義、歷史虛無主義、拜金主義、消費主義等。針對這些錯誤輿論和思潮，我們從多渠道、多方位對主流意識形態(tài)展開正面宣傳，引導非主流意識形態(tài)，積極同錯誤意識形態(tài)進行斗爭。但必須看到，盡管投入了大量人力、物力，但網(wǎng)絡意識形態(tài)宣傳沒有換位網(wǎng)民角度來改進宣教手段，意識形態(tài)管制、灌輸?shù)暮圹E明顯�？床欢⒉缓每�、不愿看，進而不愿意相信，是當前網(wǎng)絡意識形態(tài)宣教、建設(shè)工作中的現(xiàn)實難題。如何順應當前網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展新形勢，以創(chuàng)新的思維來推動網(wǎng)絡意識形態(tài)建設(shè)，成為當前宣傳思想界，尤其是主流媒體的重要挑戰(zhàn)。

　　網(wǎng)絡意識形態(tài)建設(shè)思維要轉(zhuǎn)變

　　網(wǎng)絡時代，沒有網(wǎng)絡意識形態(tài)建設(shè)，就沒有國家政治制度安全。高度重視并積極開展網(wǎng)絡意識形態(tài)建設(shè)，是我們黨掌握意識形態(tài)工作主動權(quán)的重要經(jīng)驗，也是中國特色社會主義建設(shè)、中華民族偉大復興的中國夢的重要精神支撐。

　　當前，網(wǎng)絡意識形態(tài)建設(shè)所面臨的挑戰(zhàn)，來源于當前網(wǎng)絡意識形態(tài)安全建設(shè)工作的價值指導與網(wǎng)絡社會內(nèi)在倫理特性之間的矛盾和張力。網(wǎng)絡意識形態(tài)建設(shè)，其效果大小不僅取決于官方的重視與投入，還取決于網(wǎng)民的參與和認同。當前網(wǎng)絡意識形態(tài)建設(shè)方面，存在著政府管控力度大、網(wǎng)絡民眾參與程度小，政府危機意識高、民眾認同感低，政府財政投入多、民眾接受度少等問題。

　　網(wǎng)絡空間既是一個大眾情緒宣泄的聚集地，更是網(wǎng)民倫理價值自我表達的場所，其認知態(tài)度、價值取向、思維方式都呈現(xiàn)出強烈的反傳統(tǒng)、反主流、反權(quán)威特征。普通網(wǎng)民對傳統(tǒng)意識形態(tài)宣教的冷漠、回避甚至抵觸，恰恰體現(xiàn)了他們積極參與網(wǎng)絡意識形態(tài)建設(shè)的愿望，他們渴望通過參與、表達、對話，在社會主義形式形態(tài)的宏大體系中添加進個性化、具體化、通俗化的案例表達。

　　相信群眾、依靠群眾是我們黨的制勝法寶，也應成為推動網(wǎng)絡意識形態(tài)建設(shè)的重要原則。要讓群眾自己在實踐中教育自己、提高自己，真正成為網(wǎng)絡的主人，成為網(wǎng)絡社會體系中的中堅力量。

　　尊重群眾表達的積極性和主動性，以政府為主導，通過網(wǎng)絡空間中多元主體的相互對話、理解、協(xié)商，實現(xiàn)網(wǎng)絡空間的共享共治，是網(wǎng)絡意識形態(tài)建設(shè)思維的重要轉(zhuǎn)變。我們應該堅持構(gòu)建良好秩序，依法治網(wǎng)、依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)，同時要加強網(wǎng)絡倫理、網(wǎng)絡文明建設(shè)，發(fā)揮道德教化引導作用，切實提升網(wǎng)絡社會治理能力，推動網(wǎng)絡社會治理體系現(xiàn)代化。

　　網(wǎng)絡意識形態(tài)建設(shè)要增強針對性實效性

　　深入學習貫徹習近平總書記的網(wǎng)絡意識形態(tài)思想，就必須創(chuàng)新網(wǎng)絡意識形態(tài)建設(shè)的理念、思維、手段、體制、機制，充分遵循網(wǎng)絡信息技術(shù)的內(nèi)在特性，充分遵循人民群眾的主體性，切實增強網(wǎng)絡思想輿論引導的針對性和實效性。

　　首先，充分發(fā)揮法治在網(wǎng)絡社會治理中的作用，構(gòu)建以法治為主的意識形態(tài)治理體系。從全面推進依法治國的角度出發(fā)，網(wǎng)絡意識形態(tài)管制措施要建立在相關(guān)法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，以法治保障為基礎(chǔ)，做到有法必依、執(zhí)法必嚴。一方面政府在法治的框架內(nèi)，對違反法律法規(guī)的網(wǎng)絡行為依法進行查處，敢于亮劍、敢于斗爭，堅決與各種錯誤的網(wǎng)絡行為、網(wǎng)絡思潮做斗爭；另一方面發(fā)揮法治的引領(lǐng)作用，培育、提升行業(yè)自律和網(wǎng)絡自律，引導網(wǎng)絡機構(gòu)和廣大網(wǎng)民樹立依法辦網(wǎng)、依法上網(wǎng)的思維。這是我國網(wǎng)絡意識形態(tài)管理模式的發(fā)展路徑，也是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。

　　其次，積極利用網(wǎng)絡空間的技術(shù)特性，培育網(wǎng)絡社會的自我凈化能力。在傳統(tǒng)意識形態(tài)建設(shè)中，官方、專業(yè)知識分子是教育者和灌輸者，而公眾只是受教育者、接受者。但在網(wǎng)絡空間中，由于網(wǎng)絡技術(shù)具有雙向互動、多向互動的特點，網(wǎng)絡世界的公眾不僅是意識形態(tài)的傳播客體，也是意識形態(tài)的傳播主體。我們無法改變網(wǎng)絡空間的這種技術(shù)特性，就必須學會利用、引導這種技術(shù)特性來構(gòu)建網(wǎng)絡意識形態(tài)安全。在國內(nèi)，果殼網(wǎng)、謠言粉碎機等網(wǎng)絡機構(gòu)就充分發(fā)揮網(wǎng)絡的參與性、互動性等特點，在引導網(wǎng)民理性看待社會、培育國家自信、民族自信等意識形態(tài)安全方面發(fā)揮了積極的作用。通過傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合發(fā)展，主動擴大主流意識形態(tài)網(wǎng)絡活動空間，用網(wǎng)民喜聞樂見的方式進行意識形態(tài)的宣傳引領(lǐng)，促進網(wǎng)絡意識形態(tài)環(huán)境的自我良性發(fā)展。這是新形勢下利用新技術(shù)手段做好網(wǎng)絡意識形態(tài)建設(shè)的必由之路。

　　再其次，充分尊重和發(fā)揮網(wǎng)民的主體性，依靠群眾做好意識形態(tài)的引導和建設(shè)。一種意識形態(tài)如果不能吸引網(wǎng)民，不能說服網(wǎng)民，就會成為自說自話的“網(wǎng)絡獨白”，即便是無時無刻都出現(xiàn)在網(wǎng)絡空間中，也無法形成意識形態(tài)話語權(quán)。在網(wǎng)絡空間中，意識形態(tài)主導權(quán)的衡量標準不是主流話語、主流價值在網(wǎng)頁內(nèi)容上的多寡，而是受眾對主流話語的信任度和傾向性。漂浮在網(wǎng)絡空間的大量無效、低效主流話語不僅不會成為意識形態(tài)安全建設(shè)的資源，反而會成為不斷提醒網(wǎng)民主流意識形態(tài)低效化、空心化、虛假化的幽靈。因此，網(wǎng)絡意識形態(tài)宣教不能故作“清高”，一味“官腔官調(diào)”，要講究宣傳效果，講“票房價值”。由此可以說，“文化產(chǎn)品的意識形態(tài)屬性與產(chǎn)業(yè)屬性是一致的，占領(lǐng)市場與占領(lǐng)陣地是一致的”。而最終，意識形態(tài)的先進性與實現(xiàn)人民群眾的精神性利益是一致的。網(wǎng)絡意識形態(tài)安全構(gòu)建的宣教工作要充分調(diào)動各大主流網(wǎng)站，以常識、常理、常情為內(nèi)容原則進行宣傳報道，以生活、生動、生命為形式原則對內(nèi)容進行加工宣傳，使主流意識形態(tài)的思想說服、輿論引導更加接地氣，更加有生命力。（作者單位：李凌，中國人民大學哲學院；肖紅春，國家稅務總局黨校）