毛澤東依據(jù)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，作出過一個(gè)帶規(guī)律性的重要論斷：“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。”（《毛澤東選集》第2版第2卷第526頁）這里所說的干部，是指各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。這個(gè)論斷，不僅說明干部對(duì)于貫徹黨的路線、完成黨的任務(wù)的極端重要性；而且也反映了對(duì)干部的應(yīng)有要求，即我們需要大批具有堅(jiān)定理想信念和全心全意為人民服務(wù)的干部，需要他們富有遠(yuǎn)見、勇于擔(dān)當(dāng)、德才兼?zhèn)�、�?lián)系群眾，這樣才能完成歷史賦予的任務(wù)。1956年，蘇共20大和赫魯曉夫全盤否定斯大林的秘密報(bào)告，引發(fā)了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大動(dòng)蕩。在這“多事之秋”，我們黨和國家沉著應(yīng)對(duì)，保持了穩(wěn)定。所以能夠這樣，正如毛澤東所說，“我們黨有成百萬有經(jīng)驗(yàn)的干部。我們這些干部，大多數(shù)是好的，是土生土長，聯(lián)系群眾，經(jīng)過長期斗爭考驗(yàn)的。我們有這么一套干部：有建黨時(shí)期的，有北伐戰(zhàn)爭時(shí)期的，有土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期的，有抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的，有解放戰(zhàn)爭時(shí)期的，有全國解放以后的，他們都是我們國家的寶貴財(cái)產(chǎn)。東歐一些國家不很穩(wěn)，一個(gè)重要的原因就是他們沒有這樣一套干部。我們有在不同革命時(shí)期經(jīng)過考驗(yàn)的這樣一套干部，就可以‘任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船’”。（《毛澤東著作專題摘編》〈下〉第2043—2044頁，中央文獻(xiàn)出版社2003年版）這生動(dòng)地說明了干部特別是經(jīng)受過嚴(yán)格考驗(yàn)的干部的重要性，對(duì)于我們今天的干部隊(duì)伍建設(shè)仍然是富有啟迪的。

　　“缺鈣”現(xiàn)象會(huì)危及黨的生命

　　在新的歷史時(shí)期，干部隊(duì)伍的情況發(fā)生了很大變化。一方面，現(xiàn)在的干部主要是和平時(shí)期成長起來的，他們的優(yōu)勢是有比較高的文化水平，視野也比較開闊，富有進(jìn)取精神；但存在的弱點(diǎn)也是明顯的，比較普遍的是，馬克思主義的理論修養(yǎng)和黨性鍛煉不足，有相當(dāng)一批干部對(duì)黨的歷史和傳統(tǒng)作風(fēng)知之甚少，對(duì)人民群眾缺乏深厚的感情。另一方面，他們面對(duì)的環(huán)境比過去更加復(fù)雜多變，這主要是：蘇東劇變后出現(xiàn)的世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的低潮，在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)存在“西強(qiáng)東弱”的格局，加上西方反共勢力加緊對(duì)社會(huì)主義國家進(jìn)行“和平演變”的滲透活動(dòng)，使得社會(huì)主義“失敗論”、馬克思主義“過時(shí)論”、共產(chǎn)主義“虛無論”甚囂塵上；在實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)的條件下，私營經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展，商品交易原則容易向政治、思想和文化領(lǐng)域滲透，也容易造成官與商、權(quán)力與金錢互相糾纏和利用，成為對(duì)干部隊(duì)伍危害極大的腐蝕劑；由于國內(nèi)外種種原因，出現(xiàn)了諸如新自由主義、歷史虛無主義、民主社會(huì)主義、西方“普世價(jià)值”和“憲政”以及“儒化中國”等錯(cuò)誤思潮，對(duì)一些干部的思想走向也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。

　　這些情況，使得我們干部隊(duì)伍建設(shè)面臨著新的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大潮中，一些黨員干部忘記了黨的宗旨和自己的歷史使命，營營于追求個(gè)人私利；有的領(lǐng)導(dǎo)干部思想作風(fēng)和工作作風(fēng)方面也存在著較為突出的問題，比如，醉心做官，不求進(jìn)取，平庸度日，漠視群眾，脫離實(shí)際，高高在上，形式主義，弄虛作假，講究排場，貪圖享受，以至驕奢淫逸，以權(quán)謀私，貪贓枉法，欺壓百姓；有的對(duì)日益泛濫的錯(cuò)誤思潮不聞不問，不表態(tài)，不作為，以保持自己的開明形象，保選票求升遷；有的甚至把西方的思想理論教條化，對(duì)其政治制度、價(jià)值觀念頂禮膜拜，要求照抄照搬。出現(xiàn)這些情況，雖然原因有別，程度不同，但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：脫離群眾，脫離實(shí)際，背離了黨性原則，有的人則因此墮落成為人民的對(duì)立面。這些不良作風(fēng)的存在和蔓延，不但會(huì)使黨員干部的思想和行為脫離廣大群眾的要求和期望，而且也無法擔(dān)當(dāng)起歷史賦予的重任，使我們黨面臨巨大而可怕的風(fēng)險(xiǎn)。

　　黨員干部思想和作風(fēng)方面存在的種種問題，反映出黨的肌體受到了嚴(yán)重侵襲。早在1980年，陳云就發(fā)出振聾發(fā)聵的警告：執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題。1982年，針對(duì)當(dāng)時(shí)已經(jīng)露頭的嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)犯罪活動(dòng)，鄧小平指出，“我們自從實(shí)行對(duì)外開放和對(duì)內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的政策以來，不過一兩年時(shí)間，就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了”�！斑@股風(fēng)來得很猛。如果我們黨不嚴(yán)重注意，不堅(jiān)決剎住這股風(fēng)，那末，我們的黨和國家確實(shí)要發(fā)生會(huì)不會(huì)‘改變面貌’的問題。這不是危言聳聽”。（《鄧小平文選》第2版第2卷第402、403頁）

　　這里還要指出，在黨員干部中出現(xiàn)的種種問題，雖然有客觀環(huán)境的原因，但不可忽視的是，這種現(xiàn)象在一個(gè)相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)得不到有力的糾正和遏制，確是同我們工作中有時(shí)存在的一手硬、一手軟的狀況密切相關(guān)。在一些領(lǐng)導(dǎo)干部中，有的坐在指揮臺(tái)上，兩眼摸黑，心中無數(shù)，只能靠講大話、空話、套話來唬人；有的是亂作為、胡作為，把黨引向邪路；有的則是軟弱無能，不敢旗幟鮮明地堅(jiān)持原則，許多措施往往停留在口頭上、形式上，誤黨誤國。

　　上述種種現(xiàn)象的出現(xiàn)，正如習(xí)近平總書記指出的，“形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’�，F(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出這樣那樣的問題，說到底是信仰迷茫、精神迷失�！边@是值得我們高度警惕的。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，以高昂而扎實(shí)的工作姿態(tài)，在全黨上下開展以“為民務(wù)實(shí)清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育活動(dòng)，并扎實(shí)開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育；針對(duì)嚴(yán)重存在的“四風(fēng)”問題，制定“八項(xiàng)規(guī)定”，并要求高級(jí)干部首先做到；在反腐敗斗爭中，提出“老虎”“蒼蠅”一起打，敢于碰硬。習(xí)近平總書記多次聯(lián)系國家政權(quán)的安危、社會(huì)應(yīng)有的健康向上的主旋律和培養(yǎng)什么樣的人等重大問題，深刻論述意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，要求在錯(cuò)誤思潮面前，要旗幟鮮明，敢于亮劍。這些重要思想和有力措施，對(duì)于轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，改變多年來存在的頑疾，效果明顯，群眾滿意。這幾年治國理政的經(jīng)驗(yàn)表明，只要敢于從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，敢于堅(jiān)持原則，并一以貫之，我們黨就一定能保持自己隊(duì)伍的純潔性，就一定能獲得人民群眾的信任，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。這是干部隊(duì)伍建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

　　理論堅(jiān)定是政治堅(jiān)定的基礎(chǔ)

　　習(xí)近平總書記在關(guān)于治國理政的重要論述中，十分重視干部隊(duì)伍的思想建設(shè)和制度建設(shè)，提出要進(jìn)行理想信念教育，解決“缺鈣”的問題；要加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論；要“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”；要樹立和發(fā)揚(yáng)“三嚴(yán)三實(shí)”的作風(fēng)；要加強(qiáng)對(duì)一把手的監(jiān)督，認(rèn)真執(zhí)行民主集中制；要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，等等。這些重要思想和要求，貫穿了干部的他律和自律的辯證統(tǒng)一，對(duì)干部隊(duì)伍建設(shè)有重要指導(dǎo)意義。

　　這里著重就理想信念與馬克思主義理論修養(yǎng)的關(guān)系問題，談一點(diǎn)對(duì)干部隊(duì)伍建設(shè)的看法。我們黨是以共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)、以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨的黨。這樣的理想信念是奠立在正確闡明人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的馬克思主義的理論基礎(chǔ)之上的，因而它是對(duì)真理的信仰，對(duì)科學(xué)的信仰；而絕不同于宗教信仰，也不同于世俗的信仰。正是這種崇高的理想力量，集合起一批勇于為民族獨(dú)立和人民解放而獻(xiàn)身的優(yōu)秀兒女，以真理的聲音和自己的模范行動(dòng)把廣大人民群眾團(tuán)結(jié)起來、凝聚起來，從根本上改變了國家的面貌，今天正帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民共同富裕而奮斗。因此，可以說，理想信念是黨的靈魂和生命所在，失去理想信念，黨也就失去了存在的價(jià)值。誠然，黨在歷史上犯過各種錯(cuò)誤，但就其主要原因來說，是認(rèn)識(shí)問題即思想方法問題，一旦認(rèn)識(shí)統(tǒng)一了，相對(duì)地說就比較容易糾正，多數(shù)犯過錯(cuò)誤的同志也能夠較快地回到馬克思主義的立場上來。而今天在黨風(fēng)方面存在的種種問題，已不單純是一個(gè)思想作風(fēng)或工作作風(fēng)問題，它往往同一些黨員和干部理想信念失落相聯(lián)系，甚至同個(gè)人或小團(tuán)體利益相關(guān)聯(lián)。應(yīng)當(dāng)看到，這比認(rèn)識(shí)問題糾正起來要困難得多，同時(shí)也說明必須加以認(rèn)真解決的極端重要性。

　　理論堅(jiān)定是政治堅(jiān)定的基礎(chǔ)。造成一些黨員干部理想信念失落的一個(gè)重要原因，是同多年不讀馬列著作密切相關(guān)的。沒有科學(xué)理論的武裝，不可能深切理解我們黨的事業(yè)、宗旨和傳統(tǒng)作風(fēng)，不可能具備統(tǒng)領(lǐng)全局、高屋建瓴的高超領(lǐng)導(dǎo)能力，也不可能具有抵制各種誘惑、永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨人品格的能力。如果不讀、不懂馬列著作，理想信念就缺乏科學(xué)的支撐，就容易失落和丟棄。在這方面，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為我們樹立了良好的榜樣。毛澤東的一生，是孜孜不倦地學(xué)習(xí)馬列著作的一生，也是始終堅(jiān)持不懈地把馬克思主義運(yùn)用于中國的具體實(shí)際并加以發(fā)展和創(chuàng)新的一生。他青年時(shí)代接觸的第一本馬列著作就是《共產(chǎn)黨宣言》，這部經(jīng)典一直陪伴了他56年。1939年底，毛澤東自己說過，《共產(chǎn)黨宣言》讀了不下一百遍。他多次在黨內(nèi)推薦讀馬列著作，第一本也是《共產(chǎn)黨宣言》。他的秘書林克回憶說：從1954年秋天起，毛主席重新開始學(xué)英語�！懊飨雽W(xué)一些馬列主義經(jīng)典著作的英文本，第一本選的就是《共產(chǎn)黨宣言》，這本書的文字比較艱深，而且生字比較多，學(xué)起來當(dāng)然有不少困難，但是他的毅力非常堅(jiān)強(qiáng)。我發(fā)現(xiàn)他在《共產(chǎn)黨宣言》第一頁到最后一頁，全部都密密麻麻地用蠅頭小字注得很整齊，很仔細(xì)，他的這種精神，很感人”。毛澤東辭世時(shí)，身邊還放著一本大字線裝本和兩本戰(zhàn)爭年代出版的《共產(chǎn)黨宣言》。同樣，朱德也在去世前不久，讀完成仿吾重新譯校的《共產(chǎn)黨宣言》試用本，他說，“你們重新譯校的《共產(chǎn)黨宣言》，我昨天一口氣看完了，很好，很好懂，主要問題都抓住了”。他還說，“現(xiàn)在許多問題講來講去，總是要請(qǐng)教馬克思和恩格斯，總得看《宣言》是如何講的”。這種讀書和求教的精神，是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。毫無疑義，在干部中倡導(dǎo)并要求學(xué)習(xí)馬列原著，讀《共產(chǎn)黨宣言》，是“補(bǔ)鈣”的一個(gè)重要途徑。

　　毛澤東當(dāng)年倡導(dǎo)全黨學(xué)馬列，也是出于對(duì)黨的實(shí)際狀況考慮，他說：“為什么不應(yīng)當(dāng)將中國共產(chǎn)黨人和馬、恩、列、斯并列呢？我們要普遍宣傳馬克思主義，同時(shí)不反對(duì)也不應(yīng)當(dāng)反對(duì)宣傳中國的東西。但我們比較缺乏的是馬、恩、列、斯的理論，我們黨的理論水平低，雖然也翻譯了很多書，可是實(shí)際上沒有對(duì)馬、恩、列、斯著作做很好的宣傳�！保ā睹珴蓶|文集》第5卷第261頁）從一定意義上說，這種狀況今天依然存在，或者說更加突出。有的學(xué)者把馬克思主義的基本理論同中國特色社會(huì)主義理論對(duì)立起來，認(rèn)為馬克思主義基本原理不能解決中國的問題，所以才需要中國特色社會(huì)主義理論。這就完全顛倒了源與流、繼承與發(fā)展的關(guān)系。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀，具有普遍的真理性。中國革命、建設(shè)和改革的歷史證明，只有以馬克思主義理論為指導(dǎo)，黨才能始終體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。正是在這個(gè)意義上，鄧小平強(qiáng)調(diào)“老祖宗不能丟”。如果不學(xué)、不懂馬克思主義的基本原理，就不可能正確而深刻地理解中國特色社會(huì)主義理論，就會(huì)偏離正確方向。比如，有的學(xué)者把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，籠統(tǒng)地說成是社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度。這種情況，確是從一個(gè)重要方面，說明學(xué)習(xí)和堅(jiān)持馬克思主義基本理論的重要性。

　　毛澤東1938年就向全黨提出了這樣的要求：“在擔(dān)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點(diǎn)上說，如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量，并加速我們戰(zhàn)勝日本帝國主義的工作。” （《毛澤東選集》第2版第2卷第533頁）在這里，他把真正弄懂馬克思主義同增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力、能否取得勝利聯(lián)系在一起，深刻說明掌握理論對(duì)擔(dān)負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的重要意義。他為此堅(jiān)持不懈地在黨內(nèi)倡導(dǎo)讀馬列著作。黨的七大確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，毛澤東在大會(huì)上開列書目，向黨員干部推薦“至少要讀”的五本馬列著作，其中包括《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《在民主革命中社會(huì)民主黨的兩個(gè)策略》。他指出：“如果有五千人到一萬人讀過了，并且有大體的了解，那就很好，很有益處�！彼�具體地說：“我們可以把這五本書裝在干糧袋里，打完仗后，就讀他一遍或者看他一兩句，沒有味道就放起來，有味道就多看幾句，七看八看就看出味道來了。一年看不通看兩年，如果兩年看一遍，十年就可以看五遍，每看一遍在后面記上日子，某年某月某日看的。這個(gè)方法可以在各個(gè)地方介紹一下”。（《毛澤東文集》第3卷第417—418頁）隨后，毛澤東又開列12本干部必讀書目，他說：“現(xiàn)在積二十多年之經(jīng)驗(yàn)，深知要讀這十二本書，規(guī)定在三年之內(nèi)看一遍到兩遍。對(duì)宣傳馬克思主義，提高我們的馬克思主義水平，應(yīng)當(dāng)有共同的認(rèn)識(shí)，而我們?cè)S多高級(jí)干部在這個(gè)問題上至今還沒有共同的認(rèn)識(shí)。如果在今后三年之內(nèi)，有三萬人讀完這十二本書，有三千人讀通這十二本書，那就很好�！保ā睹珴蓶|文集》第5卷第261頁）這對(duì)于我們今天解決黨員干部的“缺鈣”問題，仍有重要的啟迪。如果能夠這樣做，并緊密結(jié)合工作實(shí)踐，深信我們干部隊(duì)伍的精神風(fēng)貌、領(lǐng)導(dǎo)能力和工作作風(fēng)，將會(huì)發(fā)生根本性的變化。

　　始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

　　中國共產(chǎn)黨治國理政要始終堅(jiān)持以民為本、以人為本，為人民服務(wù)。事實(shí)表明，一個(gè)人只要是真誠地心懷祖國和人民的命運(yùn)，就比較容易接受馬克思主義，認(rèn)同國家發(fā)展的社會(huì)主義取向。因?yàn)轳R克思主義是無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民解放的科學(xué)，社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民共同富裕的唯一正確途徑。如果一個(gè)人只關(guān)心個(gè)人命運(yùn)或少數(shù)人利益，就必然同馬克思主義格格不入，視社會(huì)主義為陌路。我們黨確立的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是建立在歷史唯物主義基本原理基礎(chǔ)上的，相信人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，相信人民群眾的力量、智慧和創(chuàng)造。只有這樣，才能真正做到把自己的人生價(jià)值同實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益緊密地結(jié)合在一起；也只有這樣，才能真切體會(huì)我們黨的理想信念和宗旨的崇高和偉大，才能使之內(nèi)化于心、外化于行。今天出現(xiàn)的理想信念失落，說到底，就是脫離和漠視人民群眾，沉醉于當(dāng)官做老爺，追求個(gè)人享受，以至達(dá)到不擇手段的地步。這樣下去，勢必失去人心。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，得民心者得天下，失民心者失天下，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基。人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能使我們的政權(quán)安如泰山、堅(jiān)如磐石。因此，“補(bǔ)鈣”教育的重要一課，就是要使干部徹底清除當(dāng)官做老爺?shù)捏a臟思想和丑惡作風(fēng)，以做人民公仆為榮，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

　　應(yīng)該看到，在長期執(zhí)政和改革開放的歷史條件下，我們黨是面臨著巨大的、現(xiàn)實(shí)的被腐蝕和被演變的風(fēng)險(xiǎn)的。在這樣的情況下，堅(jiān)持黨的根本宗旨，繼續(xù)保持黨同人民群眾的魚水關(guān)系，就成為反腐蝕的最深厚的力量源泉。在長期的革命斗爭中，國共兩黨較量的實(shí)質(zhì)，在一定意義上說，就是爭取人心的較量。蔣介石政權(quán)的階級(jí)實(shí)質(zhì)及其反人民的作為，起到了為淵驅(qū)魚的作用，這正是其貌似強(qiáng)大卻最終失敗的原因所在。我們要學(xué)會(huì)敬畏歷史。敬畏歷史，就是敬畏人民。國共兩黨的斗爭，最終發(fā)生強(qiáng)弱易位，說到底就是人心較量的結(jié)果。勞動(dòng)人民最后用手推車來表決，碾碎了蔣家王朝，推出了一個(gè)新中國。中國共產(chǎn)黨是一切為了人民、依靠人民、毫無私利的政黨，因而能夠獲得廣大人民群眾的高度認(rèn)同，同心同德，共同奮斗。如果失去了人民群眾的支持，就會(huì)失去一切。我們必須認(rèn)識(shí)到，干部隊(duì)伍只有保持艱苦奮斗作風(fēng)，才能密切聯(lián)系群眾。如果享樂主義、奢靡之風(fēng)、貪腐現(xiàn)象滋長蔓延，官僚主義、形式主義盛行，就勢必會(huì)脫離以至失掉民心，最終將導(dǎo)致政權(quán)傾覆。這是值得我們深長思之的。

　　黨的十八大以后，習(xí)近平總書記鄭重重申，群眾路線是我們黨的生命線和根本的工作路線。他懇切地指出：“我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。失去了人民擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無從談起。黨要繼續(xù)經(jīng)受住執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，就必須始終密切聯(lián)系群眾。在任何時(shí)候任何情況下，與人民同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)不能丟，始終堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民�！边@就從理論與實(shí)際、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的高度闡明了黨同人民群眾血肉相連、生死相依的關(guān)系，指明了我們黨經(jīng)受考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難的力量源泉所在。一切共產(chǎn)黨員特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有牢固樹立歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，培育對(duì)人民群眾的深厚感情，承擔(dān)起應(yīng)盡的歷史責(zé)任，才能不負(fù)人民重托，才能使自己在廣闊的為人民服務(wù)的舞臺(tái)上貢獻(xiàn)聰明才智。（作者：北京大學(xué)中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心教授）