編者按 面對(duì)極其復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，面對(duì)紛繁多樣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論的重要論述，有利于我們掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程，把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。

　　在主持中共中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，更好指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐。剛剛結(jié)束的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則。在新的歷史條件下發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)，必須學(xué)好用好中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，探索其形成發(fā)展的來(lái)龍去脈，增強(qiáng)理論自信，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)沿著正確的方向和道路前進(jìn)。

　　一

　　馬克思恩格斯是科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人，也是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者。他們通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)的深刻分析，揭示了未來(lái)共產(chǎn)主義和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本特征，其主要內(nèi)容包括：實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，建立自由人的聯(lián)合體；消滅私有制，生產(chǎn)資料社會(huì)占有；共產(chǎn)主義高級(jí)階段實(shí)行按需分配，低級(jí)階段實(shí)行按勞分配；對(duì)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)行有計(jì)劃的調(diào)節(jié)；消除城鄉(xiāng)和工農(nóng)差別，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合；階級(jí)和國(guó)家的消亡，對(duì)人的統(tǒng)治將由對(duì)物的管理和對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的領(lǐng)導(dǎo)所代替；各國(guó)人民之間的民族分隔和對(duì)立日益消失；向社會(huì)主義的過(guò)渡需要一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期，在過(guò)渡時(shí)期可以采取合作制、商品生產(chǎn)等多種中介形式。馬克思恩格斯的這些理論，揭示了社會(huì)發(fā)展的一般趨勢(shì)和社會(huì)主義革命的基本目標(biāo)，是社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的重要指南。但這些理論只是社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的起點(diǎn)，而不是它的完成形態(tài)，更不是它的終結(jié)，因而要在實(shí)踐中加以不斷的檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展。

　　十月革命前后的一段時(shí)期里，關(guān)于社會(huì)主義條件下政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“消亡”的觀點(diǎn)，在馬克思主義理論中頗為流行。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于無(wú)組織的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的科學(xué)，因此，資本主義商品生產(chǎn)的末日就是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的告終。上世紀(jì)30年代以后，蘇聯(lián)建立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，形成了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的最初模式即高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐的不斷深入，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)“消亡”的觀點(diǎn)被否定了，與傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的傳統(tǒng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)逐步形成，并在上世紀(jì)50年代蘇聯(lián)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)中得到了系統(tǒng)的表達(dá)，其主要觀點(diǎn)是，生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，公有制有兩種形式，即國(guó)家所有制和合作社集體所有制；社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是，用在高度技術(shù)基礎(chǔ)上使生產(chǎn)不斷增長(zhǎng)和不斷完善的辦法，來(lái)保證最大限度地滿足整個(gè)社會(huì)經(jīng)常增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要；國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例發(fā)展的規(guī)律是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中調(diào)節(jié)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主要規(guī)律；按勞分配是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)最基本的分配形式和重要的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。傳統(tǒng)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)現(xiàn)形式和運(yùn)行機(jī)制作了最初的探索，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的具體內(nèi)容和內(nèi)在規(guī)律作了具體的闡發(fā)，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的建立和發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，豐富發(fā)展了馬克思恩格斯經(jīng)典的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。但也有不少片面甚至錯(cuò)誤的東西，主要是，把馬克思恩格斯對(duì)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的最一般、最抽象的規(guī)定，與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的具體形式或具體模式相混同，把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制當(dāng)作了社會(huì)主義的本質(zhì)，從而犯了教條主義的錯(cuò)誤。

　　二

　　中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)研究和運(yùn)用。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論與改革開(kāi)放新的實(shí)際相結(jié)合的理論成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的集中體現(xiàn)，是指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。

　　新中國(guó)成立后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，確立了社會(huì)主義基本制度，努力探索適合國(guó)情的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路，提出了發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一系列獨(dú)創(chuàng)性理論觀點(diǎn)，如：以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，工業(yè)為主導(dǎo)，農(nóng)、輕、重工業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展；統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排，注意綜合平衡；實(shí)行中央與地方并舉，充分發(fā)揮兩個(gè)積極性；處理好國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系，使各方各得其所；建設(shè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化；自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔，等等。這些理論觀點(diǎn)，是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展。毛澤東高度重視社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，多次號(hào)召全黨干部學(xué)習(xí)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)進(jìn)行了深入的研究，肯定了其正確的方面，指出其存在的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，發(fā)表了許多真知灼見(jiàn)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立進(jìn)行了探索。