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生態(tài)文明:走向人類文明的新境界
丁晉清
//8858151.com2015-12-28來源:南方日報
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  中央和省“十三五”規(guī)劃建議,從綠色發(fā)展理念的理論高度,將生態(tài)文明建設(shè)納入五年規(guī)劃進(jìn)程,凸顯我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識達(dá)到新的水平。

  建設(shè)生態(tài)文明是對中國特色社會主義理論的完善和發(fā)展

  生態(tài)文明發(fā)展了我們黨關(guān)于社會主義本質(zhì)的理論。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義本質(zhì)的重要內(nèi)涵。從綠色發(fā)展的理念把握生態(tài)文明,表明環(huán)境和資源是重要的生產(chǎn)要素,環(huán)境就是生產(chǎn)力。習(xí)近平總書記指出要“牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念,更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經(jīng)濟(jì)增長”。因而,要重視環(huán)境對生產(chǎn)力發(fā)展的影響和作用,保護(hù)好和利用好環(huán)境這一生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素,以獲得更多的資源和更好的環(huán)境。

  生態(tài)文明深化了我們黨對社會主義文明的認(rèn)識。改革開放以來,我們黨先后提出物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會文明和生態(tài)文明。黨的十八大把社會主義生態(tài)文明作為中國特色社會主義道路的重要特征,把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)。十八屆三中全會提出促進(jìn)生產(chǎn)方式和生活方式的綠色化,協(xié)同推進(jìn)新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和綠色化。在此基礎(chǔ)上,十八屆五中全會進(jìn)一步提出綠色發(fā)展理念。從逐步提出五大文明,又到強(qiáng)調(diào)“五化同步”、“五大發(fā)展理念”,使社會主義文明的內(nèi)涵越來越豐富。

  生態(tài)文明使中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加完善。中國特色社會主義事業(yè)總體布局是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”。十八屆五中全會提出綠色發(fā)展理念,使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確,意味著要從統(tǒng)籌全局意義上,自覺把綠色發(fā)展理念融入現(xiàn)代化建設(shè)的各方面和全過程。

  建設(shè)生態(tài)文明具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵

  建設(shè)生態(tài)文明,關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式。建設(shè)生態(tài)文明,不是要求人們消極地對待自然,更不是要求人類社會必須停止改造自然的活動,而是強(qiáng)調(diào)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長、改變消費方式的進(jìn)程中,盡最大可能積極主動地節(jié)約能源資源,做到發(fā)展和保護(hù)相統(tǒng)一,實現(xiàn)綠色發(fā)展。綠色發(fā)展蘊(yùn)含著自然價值與自然資本的理念,代表可持續(xù)的增長方式,體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力;要求打破舊的思維定式和條條框框,使生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)渾然一體、和諧統(tǒng)一。

  建設(shè)生態(tài)文明,核心是人與自然和諧相處。生態(tài)文明是人、經(jīng)濟(jì)、社會與自然的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代文明,意味著要統(tǒng)籌好人與自然的關(guān)系,消除經(jīng)濟(jì)活動對大自然自身穩(wěn)定與和諧構(gòu)成的威脅,逐步形成與生態(tài)相協(xié)調(diào)的生產(chǎn)生活與消費方式,使人與自然保持和諧統(tǒng)一的關(guān)系。

  建設(shè)生態(tài)文明,目標(biāo)是不斷提高人的生活質(zhì)量。生態(tài)文明建設(shè),必須把環(huán)境治理作為一個系統(tǒng)工程和重大民生實事緊緊抓在手上,從解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手,著力解決好群眾普遍關(guān)注的環(huán)境問題,讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活質(zhì)量的增長點,成為展現(xiàn)我國良好形象的發(fā)力點。

  建設(shè)生態(tài)文明,基本途徑是加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)更應(yīng)該加強(qiáng)生態(tài)文明意識形態(tài)建設(shè),發(fā)展生態(tài)文化,培育生態(tài)道德,在全社會牢固樹立與保護(hù)生態(tài)相適應(yīng)的政績觀、消費觀,形成尊重自然、熱愛自然、認(rèn)知自然、善待自然的良好氛圍。

  建設(shè)生態(tài)文明,根本要求是加快建立生態(tài)文明制度體系。習(xí)近平總書記指出,“只有實行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。”要深化生態(tài)文明體制改革,搭好基礎(chǔ)性框架,形成產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系。

  建設(shè)生態(tài)文明彰顯中國特色社會主義內(nèi)在要求有更高的文明形態(tài)

  文明是人類社會進(jìn)步的標(biāo)志。迄今為止,人類文明的發(fā)展大致經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明三個階段。農(nóng)業(yè)文明催生了封建主義,工業(yè)文明催生、繁榮了資本主義,而生態(tài)文明是農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明發(fā)展的一個更高階段,代表一種更為高級的人類文明形態(tài),必將促進(jìn)社會主義的全面進(jìn)步與發(fā)展。全球性生態(tài)危機(jī)也需要開創(chuàng)一個新的文明形態(tài)即生態(tài)文明來延續(xù)人類的生存發(fā)展。

  中國特色社會主義與生態(tài)文明具有內(nèi)在一致性。馬克思主義認(rèn)為,共產(chǎn)主義社會是實現(xiàn)了人與自然之間、人與人之間“兩大和解”的生態(tài)文明社會,是促進(jìn)人的全面發(fā)展的社會。實現(xiàn)人的全面發(fā)展必須促進(jìn)人與自然和諧協(xié)調(diào)發(fā)展,使人們在優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活;否則,不僅經(jīng)濟(jì)和社會得不到可持續(xù)發(fā)展,人也不能實現(xiàn)全面發(fā)展。中國特色社會主義堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,應(yīng)該也能夠解決好工業(yè)文明帶來的矛盾,走向社會主義生態(tài)文明新時代,在引領(lǐng)世界從工業(yè)文明向生態(tài)文明的跨越與轉(zhuǎn)型中發(fā)揮積極作用,為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)。(作者系中共廣東省委宣傳部理論處處長)

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