習(xí)近平總書記指出：“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)�！蓖瑫r(shí)，他還強(qiáng)調(diào)，“作風(fēng)問題本質(zhì)上是黨性問題�！绷�(xí)近平總書記要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，要“重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)”。這些重要論述對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部切實(shí)提高黨性修養(yǎng)的自覺性、科學(xué)性、實(shí)踐性，認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，努力成為黨和人民信賴的好干部，具有重要的指導(dǎo)意義。

　　充分認(rèn)識(shí)黨性修養(yǎng)的重要意義

　　加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，無論對(duì)于黨員個(gè)人成為“有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士”，還是對(duì)于我們黨永葆黨的性質(zhì)、始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心都具有重要意義。

　　加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是提高個(gè)人道德素質(zhì)的重要方法。我國有“士希賢，賢希圣，圣希天”的文化傳統(tǒng)，將修養(yǎng)視為安身立命、治國安邦之本。對(duì)共產(chǎn)黨員來說，修養(yǎng)仍不啻為一種提高個(gè)人道德素質(zhì)的重要方法。

　　加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志提出了思想建黨的思想，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說。黨取得執(zhí)政地位后，黨的歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都十分重視黨員的黨性修養(yǎng)問題，要求共產(chǎn)黨員不斷增強(qiáng)黨性鍛煉，同一切黨性不純的現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

　　加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、克服黨員隊(duì)伍中消極腐敗現(xiàn)象的重要措施。僅就黨性修養(yǎng)而言，還存在一些不足，比如，思想認(rèn)識(shí)與行為實(shí)踐相脫節(jié)，知多行少、知行脫節(jié)；改造主觀世界與改造客觀世界不統(tǒng)一，改造客觀世界多、改造主觀世界少。有的腐敗分子還表現(xiàn)為“雙面人”：臺(tái)上臺(tái)下不一樣、人前背后不一樣。這些問題同堅(jiān)強(qiáng)的黨性不相容，也是黨性修養(yǎng)不高的表現(xiàn)。

　　加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)黨所肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要。習(xí)近平總書記指出：“面對(duì)復(fù)雜多變的國際形勢(shì)和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)，實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人�！敝挥薪ㄔO(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，才能完成黨所肩負(fù)的歷史使命。面對(duì)“四大危險(xiǎn)”“四大考驗(yàn)”，作為黨員干部，要“活到老，學(xué)到老，改造到老”，一輩子堅(jiān)持不懈地進(jìn)行黨性修養(yǎng)，矢志不移地為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義奮斗終生。

　　遵循黨性修養(yǎng)的客觀規(guī)律

　　黨性修養(yǎng)沒有止境，必須持之以恒、久久為功。只要把握黨性修養(yǎng)的規(guī)律，建立長(zhǎng)效機(jī)制，才能提高黨性修養(yǎng)的科學(xué)化水平，做到真信、真修、真行。

　　切實(shí)增進(jìn)道德自覺。同道德自覺一樣，黨性修養(yǎng)也貴在自覺。黨性修養(yǎng)的成效主要取決于個(gè)人認(rèn)識(shí)的高度、努力的程度、持續(xù)的長(zhǎng)度和自我革新的力度。比如，要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂學(xué)善學(xué)，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”等。

　　進(jìn)行嚴(yán)格的黨內(nèi)生活。批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器，是增強(qiáng)黨組織戰(zhàn)斗力、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有力武器，也是保持黨的軀體健康的有力武器。黨內(nèi)政治生活質(zhì)量在相當(dāng)程度上取決于這個(gè)武器用得怎么樣。要大膽使用批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，使之成為一種習(xí)慣、一種自覺、一種責(zé)任。

　　堅(jiān)持正確的用人導(dǎo)向。習(xí)近平總書記指出：“用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風(fēng)。選什么人就是風(fēng)向標(biāo)，就有什么樣的干部作風(fēng)，乃至就有什么樣的黨風(fēng)�！庇檬裁慈耍瑢�(duì)黨性修養(yǎng)具有重要引導(dǎo)作用。無論是好干部的“20字”標(biāo)準(zhǔn)，還是“四有”干部要求，都是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)的重要內(nèi)容。

　　構(gòu)建良好的政治生態(tài)。營造良好政治生態(tài)是全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求。政治生態(tài)是黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的綜合反映，影響著黨員干部的價(jià)值取向和為政行為，也影響著黨員干部的黨性修養(yǎng)。

　　積極投身客觀世界和主觀世界的改造

　　黨性修養(yǎng)既表現(xiàn)為價(jià)值觀的意識(shí)形態(tài)，表現(xiàn)為黨員的思想覺悟和水平，也表現(xiàn)為黨性踐行者的行動(dòng)能力，表現(xiàn)為一種現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐精神。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐�！币虼�，一方面，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要積極投身協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干；另一方面，要積極投身改造主觀世界的偉大實(shí)踐，切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，努力成為黨和人民滿意的好干部。

　　黨性修養(yǎng)是黨員本質(zhì)的改造，是觸及靈魂、洗心革面的自我斗爭(zhēng)，實(shí)踐中要堅(jiān)持做到：

　　堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)必須把與人民群眾同呼吸共命運(yùn)作為核心立場(chǎng)，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，把廣大人民群眾滿意不滿意作為重要標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)好、鞏固好、發(fā)展好廣大人民群眾的根本利益作為行為準(zhǔn)則。

　　堅(jiān)持用黨性修正個(gè)性。一方面，要尊重每個(gè)同志的個(gè)性，另一方面，在大是大非面前，在黨的原則、紀(jì)律面前，要毫不猶豫地講黨性；一方面，要允許黨員領(lǐng)導(dǎo)干部有合法利益訴求，另一方面，在黨的利益、人民的利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，必須堅(jiān)持黨的利益、人民利益至上。

　　堅(jiān)持黨性修養(yǎng)和道德自律的統(tǒng)一。道德自律是黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要從遵守公共道德、踐行職業(yè)道德、恪守家庭美德開始。同時(shí)，黨的紀(jì)律嚴(yán)于國家法規(guī)，黨性修養(yǎng)高于公民道德修養(yǎng)。要求公民不能做的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)決不做；提倡公民做的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、帶頭去做。

　　堅(jiān)持黨性修養(yǎng)和黨內(nèi)斗爭(zhēng)的統(tǒng)一。黨性修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)自我教育、自我改造、自我革新、自我提高。黨內(nèi)斗爭(zhēng)則是黨性教育的重要手段和方式。只有把黨員自身修養(yǎng)和黨性教育、黨內(nèi)斗爭(zhēng)有機(jī)地結(jié)合起來，把思想建黨和制度治黨緊密地結(jié)合起來，才能把全面從嚴(yán)治黨的要求落到實(shí)處。