馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義，依據(jù)社會基本矛盾運動及其在資本主義社會的表現(xiàn)形式，提出了建立社會主義、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會理想和奮斗目標(biāo)，揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律和趨向。實現(xiàn)共產(chǎn)主義是中國共產(chǎn)黨人的最高理想和最終目標(biāo)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段和堅定實踐。習(xí)近平總書記強調(diào)實現(xiàn)共產(chǎn)主義這個最高理想需要一代又一代人接力奮斗；我們現(xiàn)在堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是向著最高理想所進(jìn)行的實實在在努力。這就闡明了黨的中心任務(wù)、各項事業(yè)與實現(xiàn)最高理想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，廣大黨員的先鋒模范行為與實現(xiàn)最高理想的緊密契合。樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，把實現(xiàn)中國夢與實現(xiàn)最高理想統(tǒng)一起來，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必然要求，是堅持和運用馬克思主義歷史觀的正確結(jié)論。

　　一、共產(chǎn)主義是目標(biāo)與過程的統(tǒng)一，在漫長的歷史進(jìn)程和社會形態(tài)的演進(jìn)中逐步實現(xiàn)

　　“大道之行也，天下為公”，自古以來就是人類對未來社會的美好愿望�？茖W(xué)社會主義不是從頭腦中構(gòu)想出一個理想社會，而是深入剖析經(jīng)濟社會運動的現(xiàn)實展開過程，從資本主義生產(chǎn)方式中尋找資本主義何以滅亡、社會主義何以勝利、共產(chǎn)主義何以實現(xiàn)的內(nèi)在根據(jù)。十月革命后的一百年，是社會主義從理論到實踐、堅守到前進(jìn)的一百年。當(dāng)今世界，社會主義運動在曲折中重整行裝，在壓力中開拓道路，在迷茫中照亮希望。蘇東劇變，不是社會主義的失敗，而是不堅持和發(fā)展社會主義而導(dǎo)致的失��；信仰動搖，不是共產(chǎn)主義不再是最高理想的證明，而是實現(xiàn)共產(chǎn)主義本身就是一個漫長艱巨的歷史過程的證明。

　　建立在一定生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上的人類社會歷史，是一個不斷發(fā)展進(jìn)步、變革飛躍的歷史過程。有人用所謂“共產(chǎn)主義是幾千年后的事”來否定社會主義的現(xiàn)實意義。需要認(rèn)識到，共產(chǎn)主義本身就是一個不斷發(fā)展的、顯出不同階段性特征的過程，社會主義的歷史實踐，就是走向理想目標(biāo)的切實步驟和扎實行動。我們不可能精確預(yù)言共產(chǎn)主義何時實現(xiàn)，但我們清晰地認(rèn)識到這個最終目標(biāo)一定會在一個延續(xù)的歷史過程中實現(xiàn)。事實上，就社會主義社會而言，在不同的國度也要經(jīng)過若干個發(fā)展階段。

　　每個發(fā)展階段，具有各自的階段性特征，是量變質(zhì)變、漸進(jìn)突變的逐步上升過程。一百多年來，歷經(jīng)滄桑巨變，世界歷史呈現(xiàn)出前所未有的豐富性多樣性復(fù)雜性，我們對資本主義、社會主義和共產(chǎn)主義的認(rèn)識，對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，更加深入，并不斷賦予了新的歷史、時代和實踐內(nèi)涵。

　　中國共產(chǎn)黨從成立時起，就把消滅資本私有制、消滅階級作為自己的最高綱領(lǐng)，同時我們黨又是革命發(fā)展的階段論者。從新民主主義革命到社會主義革命，從過渡時期到全面建設(shè)社會主義時期，從建設(shè)小康社會到全面建成小康社會，從社會主義初級階段到社會主義現(xiàn)代化，從社會主義現(xiàn)代化到中華民族偉大復(fù)興，都是在一個階段一個階段地趨向最高理想和最終目標(biāo)。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是中國共產(chǎn)黨人堅定信仰共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的歷史實踐。沒有最高理想的領(lǐng)航，我們正在做的事情就會失去方向、改變性質(zhì)。每個國家都有自己的道路選擇，但多樣性中包含統(tǒng)一性，特殊性中蘊含普遍性。

　　二、共產(chǎn)主義是理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一，在社會主義的創(chuàng)新實踐中蘊育生長

　　千里之行，始于足下�？茖W(xué)社會主義所確立的共產(chǎn)主義理想，從一開始就將其置于現(xiàn)實基礎(chǔ)之上，在現(xiàn)存經(jīng)濟關(guān)系中找出解決矛盾的途徑與手段。馬克思、恩格斯認(rèn)為：“共產(chǎn)主義對我們來說不是應(yīng)當(dāng)確立的狀況，不是現(xiàn)實應(yīng)當(dāng)與之相適應(yīng)的理想。我們所稱為共產(chǎn)主義的是那種消滅現(xiàn)存狀況的現(xiàn)實的運動。這個運動的條件是由現(xiàn)有的前提產(chǎn)生的。”因此，共產(chǎn)主義理想是科學(xué)的信仰，從人類社會歷史的大趨勢中洞察未來，從私有制的形成和消滅條件中預(yù)見變革，從社會主義的創(chuàng)新實踐中增強信心。共產(chǎn)主義理想作為一種社會形態(tài)，是將來進(jìn)行時；作為一種社會實踐，則是現(xiàn)在進(jìn)行時。蘊含著共產(chǎn)主義理想的社會因素，活生生地存在于社會生活和社會成員之中。社會主義建設(shè)越是發(fā)展成熟，共產(chǎn)主義理想的基石就越是牢固。建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義中國，就是共產(chǎn)主義理想的當(dāng)代實踐。

　　現(xiàn)實之于理想，如同樹根之于樹冠。根深才能葉茂。現(xiàn)實之根愈得沃土滋養(yǎng)，理想之冠愈顯生機盎然。理想引領(lǐng)現(xiàn)實，現(xiàn)實也在塑造理想。共產(chǎn)主義理想是“從生產(chǎn)的現(xiàn)成物質(zhì)事實中發(fā)現(xiàn)出來的”，不可能從一開始就描繪出遙遠(yuǎn)未來的詳盡藍(lán)圖。因為人類實踐是展開的、創(chuàng)新的、無止境的，會遇到許多難以預(yù)料的因素和事件，關(guān)于未來世界的圖景也是與時俱進(jìn)的。當(dāng)今世界，勞動方式、發(fā)展方式、交往方式、信息方式，包括分配方式、交換方式、消費方式，都發(fā)生了空前變化和深刻變革。盡管人類社會面臨著各種沖突和挑戰(zhàn)，但也充滿著光明和希望。人類命運共同體意識既是和平的訴求，也是發(fā)展的需求；正義必勝、和平必勝、人民必勝是歷史的規(guī)律。我們堅定理想信念，基于對歷史規(guī)律的正確認(rèn)知，也基于對世界大局的總體領(lǐng)悟。

　　蘇東劇變是世界社會主義運動的重大挫折，時至今日，仍有人借此否定共產(chǎn)主義，宣稱“共產(chǎn)主義是一個美麗而愚蠢的烏托邦”。然而，20多年來，中國特色社會主義在高舉旗幟中堅定前行，在改革創(chuàng)新中彰顯生機，在走向復(fù)興中增強自信。社會主義的歷史沒有終結(jié)，也不會終結(jié)。中國是世界最大發(fā)展中國家，是走向現(xiàn)代化的東方大國，同時也是最大的社會主義國家。中國道路的世界意義，可以從發(fā)展中國家向發(fā)達(dá)國家過渡、后發(fā)現(xiàn)代化國家向現(xiàn)代化國家轉(zhuǎn)變的示范意義考察，但更要從冷戰(zhàn)結(jié)束后社會主義在當(dāng)代世界前途命運的獨特意義考察。中國道路并不僅是經(jīng)濟科技比較落后的發(fā)展中國家怎樣走出一條不同于西方國家發(fā)展的道路，向著現(xiàn)代化目標(biāo)邁進(jìn)，更重要的是在社會主義與資本主義兩大制度體系的競爭與較量格局中，中國獨立自主建設(shè)中國特色社會主義，續(xù)寫了社會主義歷史的新篇章，提供了共產(chǎn)主義理想的實踐篇。

　　三、共產(chǎn)主義是規(guī)律性與主體性的統(tǒng)一，在一代代共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子的接力奮斗中創(chuàng)造未來

　　社會規(guī)律本身就包含人的活動規(guī)律，是在主體的創(chuàng)造性實踐中發(fā)揮作用的，不是一個自然的、宿命的過程。規(guī)律性依賴主體性，主體性證實規(guī)律性。實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想，是社會生產(chǎn)方式運動規(guī)律與人民創(chuàng)造歷史活動規(guī)律共同作用的結(jié)果。無數(shù)先驅(qū)和先烈，矢志不渝、前仆后繼，是社會主義和共產(chǎn)主義理想的忠實踐行者。中國共產(chǎn)黨人在90多年的奮斗歷程中，堅持把馬克思主義基本原理同中國實踐相結(jié)合，高度發(fā)揚自覺能動性和主體創(chuàng)造性，在半殖民地半封建社會建立了社會主義，在經(jīng)濟文化比較落后的東方大國開創(chuàng)了中國特色社會主義，在從解決溫飽問題起步的水準(zhǔn)上躍升為世界第二大經(jīng)濟體，在世界社會主義處于低潮的形勢下?lián)?dāng)重任、自強不息。崇高理想信念的支撐、不懈奮斗精神的激勵，是百年中國歷史的魂魄。

　　在新的起點上堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是向著最高理想所進(jìn)行的實實在在努力，必須進(jìn)行許多具有新的歷史特點的偉大斗爭。當(dāng)前，實現(xiàn)民族復(fù)興處于由大向強的關(guān)鍵期，全面深化改革處于破除障礙的攻堅期，經(jīng)濟發(fā)展處于“三期疊加”的風(fēng)險期，各種社會矛盾處于易發(fā)多發(fā)的凸顯期，建設(shè)法治國家處于現(xiàn)代治理的轉(zhuǎn)型期。滾石上山、爬坡過坎兒，更加需要近8800萬共產(chǎn)黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，站在推進(jìn)偉大復(fù)興的第一線，在全面從嚴(yán)治黨中重整行裝再出發(fā)，更好發(fā)揮先鋒隊作用，帶領(lǐng)人民全面建成小康社會。先鋒是人民的杰出代表和前驅(qū)楷模，在歷史關(guān)鍵時刻、轉(zhuǎn)折關(guān)頭，先鋒作用更加重要和突出。先鋒精神表現(xiàn)為使命擔(dān)當(dāng)、為民造福、犧牲奉獻(xiàn)、開拓創(chuàng)新，是實現(xiàn)最高理想的精神力量。實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想，必須要有一代代走在群眾前列的時代先鋒，要有為實現(xiàn)最高理想奮斗終身的先鋒精神。

　　理想是奮斗目標(biāo)，又是動力之源。面對現(xiàn)實中這樣那樣的困難和困惑，更加需要高揚理想的旗幟激勵斗志；面對外部環(huán)境形形色色的干擾和考驗，更加需要點燃理想的篝火照亮人心。確實也有一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，信仰缺失，精神迷茫。有的認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時、共產(chǎn)主義虛無縹緲，精神空虛，意志薄弱，不信真理信金錢，不信馬列信鬼神。有的把配偶子女移民國外，隨時準(zhǔn)備“跳船”。理想動搖、信念滑坡，根本不可能成為一名為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的忠誠黨員。理想的力量不似鋼鐵、勝似鋼鐵。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不僅需要正確的理論引領(lǐng)道路，而且需要堅定的理想凝聚人心。堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，吃苦在前、享受在后，勤奮工作、廉潔奉公，為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命——這就是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的理想追求和價值準(zhǔn)則，是廣大人民群眾的希望和信心所在。（作者系國防大學(xué)馬克思主義研究所研究員）