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習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要要求,深刻道出了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、政治品格、做人準(zhǔn)則,指明了黨員干部修身之本、為政之道、成事之要。縱觀古今,無(wú)論是哪個(gè)人,無(wú)論在那個(gè)時(shí)代,要立足社會(huì),成就事業(yè),首先必須先修其身。通俗地講就是,做官先做人,做人先修身。對(duì)于修身,《大學(xué)》中有精彩的論述,“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物”。這句話的意思是說(shuō)“要想修養(yǎng)自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真誠(chéng);要想使自己的意念真誠(chéng),先要使自己獲得知識(shí);獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。
學(xué)習(xí)是修身的基礎(chǔ)。腹有詩(shī)書(shū)氣自華。學(xué)習(xí)不僅是增加知識(shí)、增強(qiáng)本領(lǐng)的重要途徑,更是提升氣質(zhì)、增加涵養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí),獲得知識(shí),既知其然,也知其所以然,知道為何修身,如何修身,是修身的第一步;認(rèn)真學(xué)習(xí)是嚴(yán)于修身的基礎(chǔ)。修身不嚴(yán)的一個(gè)重要表現(xiàn)就是,強(qiáng)調(diào)工作忙,事務(wù)多,對(duì)學(xué)習(xí)抓得不緊,學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性不強(qiáng),缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃,存在“急用現(xiàn)學(xué)”現(xiàn)象,尤其在理論學(xué)習(xí)方面,缺乏刻苦鉆研的精神,浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止、不求甚解,有時(shí)滿足于應(yīng)付工作,沒(méi)有完全做到真學(xué)、真懂、真信、真用;A(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖,所以,修身應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)為起點(diǎn)。
自省是修身的關(guān)鍵。自省就是自己經(jīng)常檢查自己的思想和行為,尋找缺點(diǎn)和不足,不斷完善自己。《論語(yǔ)》中說(shuō),吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這是古人的自省方法。對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),黨的要求就是自省標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容和遵循。要對(duì)照黨章自省,對(duì)照黨紀(jì)自省,對(duì)照習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一系列要求自省。要常思己責(zé),多問(wèn)自己盡心了沒(méi)有,常思己過(guò),多問(wèn)自己做好了沒(méi)有,要常思己能,多問(wèn)自己的差距在哪里,做到見(jiàn)賢思齊。
實(shí)踐是修身的核心。修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操。列寧說(shuō)過(guò)“一打綱領(lǐng)不如一個(gè)行動(dòng)”。修身的實(shí)踐就是踐行真理、改正錯(cuò)誤。不學(xué)習(xí)、不對(duì)比、不改進(jìn)是談不上修身的。修身要做到知行合一,修身不嚴(yán)的一個(gè)典型就是“兩面人”,說(shuō)一套、做一套,當(dāng)面一套、背后一套,對(duì)人一套、對(duì)己一套。千里之行,始于足下,人如樹(shù)木,不勤于修剪則難正其行,要把修身立德作為終身課題,常修勤修,固本培元,不為私心雜念所左右,不為功名利祿所誘惑,不為歪風(fēng)邪氣所侵蝕,永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。
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