習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要要求，深刻道出了共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求、政治品格、做人準(zhǔn)則，指明了黨員干部修身之本、為政之道、成事之要。縱觀古今，無(wú)論是哪個(gè)人，無(wú)論在那個(gè)時(shí)代，要立足社會(huì)，成就事業(yè)，首先必須先修其身。通俗地講就是，做官先做人，做人先修身。對(duì)于修身，《大學(xué)》中有精彩的論述，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物”。這句話的意思是說(shuō)“要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物。

　　學(xué)習(xí)是修身的基礎(chǔ)。腹有詩(shī)書(shū)氣自華。學(xué)習(xí)不僅是增加知識(shí)、增強(qiáng)本領(lǐng)的重要途徑，更是提升氣質(zhì)、增加涵養(yǎng)的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)，既知其然，也知其所以然，知道為何修身，如何修身，是修身的第一步；認(rèn)真學(xué)習(xí)是嚴(yán)于修身的基礎(chǔ)。修身不嚴(yán)的一個(gè)重要表現(xiàn)就是，強(qiáng)調(diào)工作忙，事務(wù)多，對(duì)學(xué)習(xí)抓得不緊，學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性不強(qiáng)，缺乏長(zhǎng)期規(guī)劃，存在“急用現(xiàn)學(xué)”現(xiàn)象，尤其在理論學(xué)習(xí)方面，缺乏刻苦鉆研的精神，浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止、不求甚解，有時(shí)滿足于應(yīng)付工作，沒(méi)有完全做到真學(xué)、真懂、真信、真用�；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖，所以，修身應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)為起點(diǎn)。

　　自省是修身的關(guān)鍵。自省就是自己經(jīng)常檢查自己的思想和行為，尋找缺點(diǎn)和不足，不斷完善自己。《論語(yǔ)》中說(shuō)，吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？這是古人的自省方法。對(duì)于一個(gè)共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，黨的要求就是自省標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容和遵循。要對(duì)照黨章自省，對(duì)照黨紀(jì)自省，對(duì)照習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的一系列要求自省。要常思己責(zé)，多問(wèn)自己盡心了沒(méi)有，常思己過(guò)，多問(wèn)自己做好了沒(méi)有，要常思己能，多問(wèn)自己的差距在哪里，做到見(jiàn)賢思齊。

　　實(shí)踐是修身的核心。修身就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操。列寧說(shuō)過(guò)“一打綱領(lǐng)不如一個(gè)行動(dòng)”。修身的實(shí)踐就是踐行真理、改正錯(cuò)誤。不學(xué)習(xí)、不對(duì)比、不改進(jìn)是談不上修身的。修身要做到知行合一，修身不嚴(yán)的一個(gè)典型就是“兩面人”，說(shuō)一套、做一套，當(dāng)面一套、背后一套，對(duì)人一套、對(duì)己一套。千里之行，始于足下，人如樹(shù)木，不勤于修剪則難正其行，要把修身立德作為終身課題，常修勤修，固本培元，不為私心雜念所左右，不為功名利祿所誘惑，不為歪風(fēng)邪氣所侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣。