中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是人類法治文明的最新成果、最高成就，是對(duì)中國(guó)法治實(shí)踐的理論表達(dá)。中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的豐富內(nèi)涵是我們黨全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程中鑄就和發(fā)展起來(lái)的。

　　堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是一個(gè)重大課題，要更加注重法治理論創(chuàng)新，豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論體系；要更加注重理論聯(lián)系實(shí)際，推動(dòng)法治理論研究成果的轉(zhuǎn)化應(yīng)用；要更加注重對(duì)全面深化改革中各項(xiàng)工作的規(guī)范化指導(dǎo)，全面推進(jìn)依法治國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)。

　　推進(jìn)法治山西建設(shè)，就要培養(yǎng)和提升領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)鍵少數(shù)的法治理論素養(yǎng)，樹立和增強(qiáng)全民守法的觀念和意識(shí)，加強(qiáng)法學(xué)理論研究的發(fā)展和創(chuàng)新，推進(jìn)“六權(quán)治本”、實(shí)現(xiàn)“六大發(fā)展”。

　　黨的十八屆四中全會(huì)把貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度共同作為中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的核心要義，強(qiáng)調(diào)指出，“必須從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā)，同改革開放不斷深化相適應(yīng)，總結(jié)和運(yùn)用黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行法治的成功經(jīng)驗(yàn)，圍繞社會(huì)主義法治理論建設(shè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，推進(jìn)法治理論創(chuàng)新，發(fā)展符合中國(guó)實(shí)際、具有中國(guó)特色、體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義法治理論，為依法治國(guó)提供理論指導(dǎo)和學(xué)理支撐。”全面推進(jìn)依法治國(guó)，推進(jìn)法治山西建設(shè)，就要深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的科學(xué)定位，系統(tǒng)把握中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論體系的核心內(nèi)容，更加堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的自信，深入推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的創(chuàng)新發(fā)展。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是全面推進(jìn)依法治國(guó)的行動(dòng)指南

　　中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想等在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這些理論深刻回答了社會(huì)主義法治的本質(zhì)特征、價(jià)值功能、內(nèi)在要求、基本原則、發(fā)展方向等重大問(wèn)題，是對(duì)什么是社會(huì)主義法治、如何依法治國(guó)、如何建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、如何在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化等一系列根本問(wèn)題的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，具有鮮明的理論品格、時(shí)代特征及重大的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是人類法治文明的最新成果、最高成就。毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和中國(guó)共產(chǎn)黨人的杰出代表，在建立和實(shí)行新民主主義革命法制和社會(huì)主義法制的過(guò)程中，把馬克思主義國(guó)家和法的原理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了一系列中國(guó)化的馬克思主義法學(xué)理論觀點(diǎn)。這些重要觀點(diǎn)在中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論體系中都得到了繼承和發(fā)展。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是對(duì)中國(guó)法治實(shí)踐的理論表達(dá)。中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論最鮮明的特點(diǎn)就是它的實(shí)踐性，它立足于當(dāng)代中國(guó)法治建設(shè)的實(shí)踐，是對(duì)中國(guó)法治實(shí)踐過(guò)程、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論概括，它指導(dǎo)法治實(shí)踐，回答法治實(shí)踐提出的問(wèn)題，并在法治實(shí)踐中與時(shí)俱進(jìn)。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的豐富內(nèi)涵是我們黨全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程中鑄就和發(fā)展起來(lái)的。主要包括：依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的理論；黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的理論；依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的理論；黨法一致、依法執(zhí)政、依憲執(zhí)政的理論；推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的理論；深化司法改革的理論；國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化理論；中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系理論；良法善治理論；改革與法治關(guān)系理論；法治思維、法治方式理論；從嚴(yán)治黨、依法反腐的理論；國(guó)際關(guān)系民主化、法治化的理論。

　　始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論的指導(dǎo)

　　堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論是一個(gè)重大課題，有許多東西需要深入探索。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)事業(yè)的縱深推進(jìn)，法治理論體系的內(nèi)涵還會(huì)不斷豐富和深化，但一些基本的東西必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。

　　要更加注重法治理論創(chuàng)新，豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論體系。積極借鑒人類法治文明的最新成果，以開闊的眼界和胸懷，密切關(guān)注世界范圍內(nèi)法學(xué)理論研究和法治發(fā)展趨勢(shì)，批判性地開展研究，創(chuàng)造性地予以借鑒。更為重要的是，要深入研究、歸納總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義法治實(shí)踐的鮮活經(jīng)驗(yàn)，不斷推進(jìn)法治理論創(chuàng)新。

　　要更加注重理論聯(lián)系實(shí)際，推動(dòng)法治理論研究成果的轉(zhuǎn)化應(yīng)用。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，必須更加注重法治理論的實(shí)踐意義，重視法治理論研究成果的轉(zhuǎn)化應(yīng)用，做到中國(guó)特色的社會(huì)主義法治理論應(yīng)用于教書育人、應(yīng)用于法治宣傳、應(yīng)用于法治改革實(shí)踐。

　　要更加注重對(duì)全面深化改革中各項(xiàng)工作的規(guī)范化指導(dǎo)，全面推進(jìn)依法治國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)。在依法執(zhí)政、法治政府建設(shè)、法治社會(huì)建設(shè)等法治建設(shè)事業(yè)中，必須以中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論為指導(dǎo)，并在應(yīng)用中檢驗(yàn)、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論。

　　用中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論推進(jìn)法治山西建設(shè)

　　培養(yǎng)和提升領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)鍵少數(shù)的法治理論素養(yǎng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在推進(jìn)依法治國(guó)方面肩負(fù)著重要責(zé)任，全面依法治國(guó)必須抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”。在省委十屆六次全會(huì)上，王儒林書記強(qiáng)調(diào)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是全面推進(jìn)法治山西建設(shè)的重要組織者、推動(dòng)者、實(shí)踐者，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維和依法辦事能力是推進(jìn)法治山西建設(shè)必須解決好的關(guān)鍵問(wèn)題。法治素養(yǎng)是干部德才的重要內(nèi)容。領(lǐng)導(dǎo)干部只有真正尊崇并帶頭遵守憲法和法律，不斷提高法律素養(yǎng)，弘揚(yáng)法治精神，牢固樹立憲法法律權(quán)威，才能有效提升運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力和水平。要健全和落實(shí)各級(jí)黨委（黨組）中心組集體學(xué)法、領(lǐng)導(dǎo)干部任前法律考試、國(guó)家工作人員在線法治培訓(xùn)等制度，把憲法法律列為各級(jí)黨校、行政學(xué)院、社會(huì)主義學(xué)院必修課，探索建立述職述廉述法三位一體考核制度，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)法、守法、用法、護(hù)法方面的表率作用。

　　樹立和增強(qiáng)全民守法的觀念和意識(shí)。通過(guò)把法治教育納入國(guó)民教育體系，健全普法宣傳教育工作機(jī)制，健全媒體公益普法制度，發(fā)揮山西傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)等途徑和形式，推動(dòng)法治與德治相結(jié)合，在全社會(huì)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論進(jìn)行宣傳教育，引導(dǎo)廣大群眾牢固樹立有權(quán)力就有責(zé)任、有權(quán)利就有義務(wù)的觀念，強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，倡導(dǎo)契約精神，樹立誠(chéng)信觀念，自覺(jué)做社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者，著力解決社會(huì)上存在的不尊法、不學(xué)法、不信法、不守法、不用法、不護(hù)法等問(wèn)題，努力推動(dòng)形成辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境，服務(wù)法治山西建設(shè)實(shí)踐。

　　加強(qiáng)法學(xué)理論研究的發(fā)展和創(chuàng)新。做好法治山西建設(shè)理論研究與宣傳工作，開展落實(shí)憲法實(shí)施和監(jiān)督制度的研究，圍繞“六大發(fā)展”加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域地方立法的研究，規(guī)范和完善行政決策機(jī)制的研究，深化行政執(zhí)法體制改革、優(yōu)化司法職權(quán)配置和司法管轄體制的研究，健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制的研究，提高平安建設(shè)法治化水平的研究等，發(fā)揮研究的導(dǎo)向性、增強(qiáng)對(duì)策的針對(duì)性、提高成果的轉(zhuǎn)化率，以法治理論創(chuàng)新推動(dòng)法治實(shí)踐創(chuàng)新和法律制度創(chuàng)新，更好地服務(wù)全省的工作大局。

　　推進(jìn)“六權(quán)治本”、實(shí)現(xiàn)“六大發(fā)展”。只有牢固樹立法治意識(shí)和法治思維，全面加快法治山西建設(shè)，更好地運(yùn)用法治思維和法治方法，才能更有效地破解難題、推動(dòng)工作。省委十屆六次全會(huì)審議通過(guò)的《山西省委關(guān)于貫徹落實(shí)黨的十八屆四中全會(huì)精神加快推進(jìn)法治山西建設(shè)的實(shí)施意見》，提出了推進(jìn)法治山西建設(shè)的總體要求和具體措施。圍繞全面深化改革，以推進(jìn)“六權(quán)治本”為重點(diǎn)，加強(qiáng)法規(guī)制度建設(shè)；圍繞促進(jìn)和保障“六大發(fā)展”，制定完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重點(diǎn)領(lǐng)域和民生領(lǐng)域的法規(guī)規(guī)章，為推進(jìn)“六權(quán)治本”，實(shí)現(xiàn)“六大發(fā)展”提供了有力的法治保障。（作者為山西省法學(xué)會(huì)專職副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)）