在河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣縣衙，有一副著名的對(duì)聯(lián)，“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。這幅對(duì)聯(lián)以淺顯生動(dòng)的語言告誡人們，官本平常人，應(yīng)有平常心。然而，一些人走上仕途，隨著職務(wù)的升遷，卻一步一步失去了平常心：有的得意而忘形，陡起貪心，貪圖金錢，貪戀美色，貪得無厭；有的任性用權(quán)，為所欲為，急功近利，專橫跋扈，貪功冒進(jìn)，追求表面上的轟轟烈烈而不解決涉及群眾切身利益的實(shí)際問題；有的不知進(jìn)退，不知感恩，忘記了為官的初衷，貪戀官位，無所作為。

　　在“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育中，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以修身，就是要求回歸平常心，自覺地解決陡起貪心、任性用權(quán)、不知進(jìn)退等方面存在的問題，在心靈深處堅(jiān)守崇高的追求，在干事創(chuàng)業(yè)中秉持睿智的理性，在進(jìn)退留轉(zhuǎn)面前銘記為官的初衷。

　　回歸平常心，就是要克制貪心，堅(jiān)守崇高的精神追求。貪心是平常心的反面。金錢美色等種種誘惑，都是那些覬覦干部手中權(quán)力的人投放的魚餌，明知不可貪還上鉤，是最愚蠢的人干的最愚蠢的事�？酥曝澬�，回歸平常心，就需要時(shí)刻堅(jiān)守為官清廉自守、做事勤勉踏實(shí)的底線要求，堅(jiān)守自己的精神家園，不為誘惑改變真性，不為金錢玷污心靈，不為權(quán)貴放棄尊嚴(yán)。心中有追求、有堅(jiān)守，才會(huì)行得正、坐得端。心靈深處的信仰就像日月星辰一樣在我們頭頂照耀，共產(chǎn)黨人必須始終保持崇高信仰、堅(jiān)定意志、高尚人格和凜然氣節(jié)，始終保持平常心，做到仰不愧天，俯不愧地，無愧于人民群眾的信任，無愧于領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)。

　　回歸平常心，就是要克制任性，保持自我的理性，謀實(shí)事干實(shí)事干成實(shí)事。一朝權(quán)在手，便任由著自己的性子胡來，是一種很不理智的行為模式。理性思維是人類思維的高級(jí)形式，是人區(qū)別于動(dòng)物的主要標(biāo)志。一個(gè)做官的人，唯有保持自我的理性，不沖動(dòng)，不盲從，不折騰，不跟風(fēng)，不任性，才能做一些真正有益于人民群眾的實(shí)事。當(dāng)政者唯有心念百姓、心系民生，甘于自己栽樹后人乘涼，多做“功成不必在我”的打基礎(chǔ)利長遠(yuǎn)的實(shí)事，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)的業(yè)績，才能真正贏得人民群眾的尊敬。與此相反，為官者若戚戚于驚天政績、耿耿于顯赫聲名，則很容易既害了百姓又栽了自己。黨的十八大以來落馬的高級(jí)官員中，就有不少此類之人。

　　回歸平常心，就是要保持感恩的心態(tài)，真正做到明行止知進(jìn)退守規(guī)矩。失去平常心，總認(rèn)為自己的官位是憑本領(lǐng)干出來的，是靠苦學(xué)考出來，對(duì)組織對(duì)人民絲毫不知感恩。三年不提拔，五年不換崗，就心存不滿，怨天尤人，總認(rèn)為組織虧待了自己。這種人注定做不成大事，干不了實(shí)事�；貧w平常心，就是要常懷感恩之心，感恩黨組織的培養(yǎng)，感恩群眾的信任，堅(jiān)持以平常心看待進(jìn)退留轉(zhuǎn)，平靜平淡平和地堅(jiān)守崗位，知足知恩知責(zé)地發(fā)揮作用，不斷開拓人生與事業(yè)的新境界�；貧w平常心，就是要不為名所累，不為利所縛，不為欲所惑，做到進(jìn)時(shí)朝氣蓬勃，退時(shí)心情愉快，留時(shí)加倍努力，轉(zhuǎn)時(shí)奮發(fā)進(jìn)取，在每一個(gè)崗位上都創(chuàng)造出讓黨組織滿意讓人民群眾公認(rèn)的業(yè)績。

　　回歸平常心，還要常常與心靈對(duì)話，保持與自我交流，享受工作的快樂，享受生活的快樂，享受讀書的快樂，始終用一顆恬淡之心、仁愛之心、擔(dān)當(dāng)之心去對(duì)待自己、對(duì)待他人、對(duì)待事業(yè)，做好每天應(yīng)該做、必須做的事情，享受做好每一件事情所帶來的快樂，做一個(gè)以造福百姓為快樂源泉的平常人。

　　回歸平常心，坦蕩做官，踏實(shí)做事，老實(shí)做人。