權(quán)力意味著責(zé)任 制度當(dāng)成為信仰 把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子
制度當(dāng)成為信仰。從制度建設(shè)角度看,把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子,最大難點不在于制度不完備,而在于對制度不尊重。缺乏對制度的敬畏和尊重,制度就很難落實。有政治家說過,“沒有人,什么事也干不成,但沒有制度,什么事也不會長久”。黨員干部應(yīng)當(dāng)樹立制度至上的意識,即對社會主義制度、黨規(guī)黨紀(jì)和國家法律高度尊重,內(nèi)化為自身的信念、信仰。制度不應(yīng)該是掛在墻上的山水畫或是展覽館中的展品,而應(yīng)該是人心中的基本定律和守則,每個人都必須在這個規(guī)則里工作和生活。 >>>
“三嚴(yán)三實”:堅持從嚴(yán)治黨的根本要求
習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時提出:“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚好的作風(fēng),既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實!边@一重要論述,顯示我們黨在作風(fēng)建設(shè)上持續(xù)發(fā)力、久久為功的堅強(qiáng)決心,指明了加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的前進(jìn)方向,提出了堅持從嚴(yán)治黨的根本要求。>>>
俄羅斯國防部長紹伊古24日宣布,俄西部和南部軍區(qū)從當(dāng)日起,在俄靠近與烏克蘭邊界的地區(qū)開始軍事演習(xí)。紹伊古說,俄西部和南部軍區(qū)諸兵種合成兵團(tuán)戰(zhàn)術(shù)小組的軍事演習(xí)內(nèi)容包括為完成任務(wù)進(jìn)行行軍等,此外,軍機(jī)也將執(zhí)行飛行任務(wù)。紹伊古表示,烏克蘭東南部局勢引起俄方不安,基輔當(dāng)局恢復(fù)了軍隊和警察在烏東部地區(qū)進(jìn)行所謂“反恐行動”,目前已造成人員傷亡。>>>
高調(diào)參拜,日本政客想干什么
就在美國總統(tǒng)奧巴馬抵達(dá)東京的前一天,日本的跨黨派議員聯(lián)盟“大家一起參拜靖國神社國會議員會”集體參拜了正在舉行春季例行大祭的靖國神社。日本首相助理衛(wèi)藤晟一和朝野政黨議員共計140余人參加。剛剛在12日參拜過靖國神社的總務(wù)相新藤義孝,22日竟然再次前往參拜,其對靖國神社的感情之深令人瞠目。日本政客如此高調(diào)地參拜靖國神社,以及安倍政權(quán)對此事的態(tài)度,透露了一個危險的信號。>>>
今天,在自然界里大約有30多萬種植物,其中有2500多種已為人類所食用,有150多種被馴化和栽培利用。我們經(jīng)常食用的那些主要農(nóng)作物,它們的種子的起源,其實都有一些深遠(yuǎn)的故事。>>>
以圖像證史近來在史學(xué)界已漸成風(fēng)氣,以此擴(kuò)大史料的來源,也傳承我國自古就有的“左圖右史”圖史互證的傳統(tǒng)。南宋史學(xué)家鄭樵在其著作《通志》中指出:“圖譜之學(xué),學(xué)術(shù)之大者!薄皥D,經(jīng)也,文,緯也。一經(jīng)一緯,相錯而成文。>>>
1894年9月17日,中日戰(zhàn)艦在大鹿島西南2至20海里的海面上開戰(zhàn),此戰(zhàn)中國損失戰(zhàn)艦5艘,“致遠(yuǎn)”艦管帶鄧世昌殉國。光緒皇帝聞訊,垂淚撰聯(lián)“此日漫揮天下淚,有公足壯海軍威”。>>>
近年來,伴隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的迅速推進(jìn),人們發(fā)現(xiàn),我們記憶中的“美麗鄉(xiāng)愁”已漸行漸遠(yuǎn),反倒是廢棄塑料、建筑和生活垃圾、污水隨處可見。新一屆政府“要努力建設(shè)生態(tài)文明的美好家園,要像對貧困宣戰(zhàn)一樣,堅決向污染宣戰(zhàn)”。>>>
近些年,國際上小衛(wèi)星技術(shù)不斷取得突破發(fā)展,小衛(wèi)星產(chǎn)業(yè)也越來越熱。前不久,美國行星實驗室公司宣布將在未來12個月內(nèi)發(fā)射100多顆小衛(wèi)星,組成有史以來最大的衛(wèi)星星座,每24小時對全球進(jìn)行一次成像。>>>
旅游業(yè)是一項綜合性強(qiáng)、帶動性大的產(chǎn)業(yè),但目前旅游開發(fā)主要聚焦在景區(qū)和旅游地產(chǎn)方面,主要靠資金來推動,過去全國投資過億元的景區(qū)項目寥寥無幾,而今動輒幾十億元,甚至過百億元的項目屢見不鮮。>>>
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