主持人：李磊明

　　嘉　賓：徐定寶（市博士聯(lián)誼會秘書長、寧波大學教授）

　　       熊德平（寧波大學商學院執(zhí)行院長、教授）

　　       朱友君（市濱海城市文化研究院副院長）

　　       莊丹華（浙江工商職業(yè)技術學院社科聯(lián)秘書長）

　　主持人：

　　月光經(jīng)濟又稱夜市經(jīng)濟，是以服務業(yè)為主體的現(xiàn)代城市經(jīng)濟的重要組成部分。月光經(jīng)濟以夜間文化演藝、旅游觀光、教育培訓、餐飲購物、休閑娛樂、體育健身、展覽展銷等為主要內(nèi)容，是伴隨著城市化、現(xiàn)代化而產(chǎn)生的一種經(jīng)濟現(xiàn)象，也是衡量一座城市經(jīng)濟繁榮程度的“晴雨表”。發(fā)展月光經(jīng)濟，有利于擴大居民消費需求，拉動經(jīng)濟增長，提升城市活力與品味，當前寧波正處于轉(zhuǎn)型升級的關鍵期，發(fā)展月光經(jīng)濟正當其時。本期“理論圓桌”聚焦寧波如何發(fā)展月光經(jīng)濟，約請相關專家建言獻策。

　　月光經(jīng)濟價值的多元審視

　　徐定寶：月光經(jīng)濟可看作新一輪城市服務業(yè)與消費水平提升的重要載體，月光經(jīng)濟無疑給都市的夜間風貌與消費熱情帶來新的亮色，也給城市的形象與品位帶來新的推進。放眼世界，任何一個具有國際氣派的大都市幾乎無不與月光經(jīng)濟關聯(lián)在一起，兩者相輔相成，相益得彰，需要從多個角度去審視月光經(jīng)濟的價值。

　　首先，發(fā)展月光經(jīng)濟要有“硬”與“軟”的條件。寧波曾在二十多年前搞過夜市經(jīng)濟，對活躍當時的消費市場產(chǎn)生過積極的影響。比較往昔的夜市經(jīng)濟，現(xiàn)在的月光經(jīng)濟無論在內(nèi)涵還是在外延上都顯得更為豐富。可以說，按寧波城市今天的發(fā)展水平，發(fā)展月光經(jīng)濟的“硬”環(huán)境已經(jīng)具備，當然在配套設施上諸如燈光、交通、安全等亦有待于進一步完善。而要讓月光經(jīng)濟在寧波生根開花結果，需要做的事還很多，尤其是要在“軟”環(huán)境的改觀上下功夫。比如，要促使市民在文化觀念、理念認識、生活習慣、行為方式等發(fā)生符合時代潮流的積極變化，這種“軟”環(huán)境的創(chuàng)造更需要時間上的持久性，比較月光經(jīng)濟“硬”環(huán)境的打造難得多，還有待于廣大市民與城市管理者的共同努力。

　　其次，發(fā)展月光經(jīng)濟一定要關注城市消費群體與市場商品鏈之間的有效流動。發(fā)展月光經(jīng)濟能拉動城市消費指數(shù)的提升，但使其得以實現(xiàn)的基礎則有賴于人氣指數(shù)，沒有后者作支撐，前者的美好預期就會落空。所以，發(fā)展月光經(jīng)濟的著眼點必須落在這種“有效流動”的主體即廣大市民身上，這就需要在月光經(jīng)濟的頂層設計上不僅要有精心的布局，還須非常關注人文元素的植入與融合，要在宏觀布排上重視商業(yè)與精神的價值、社會與公益的價值及由此生發(fā)的各類衍生的價值元素，要讓市民在參與月光經(jīng)濟的同時，有利于提高自身的價值判斷能力，有助于增進散發(fā)正能量的道德意識，并能在一定程度上滿足各自心靈深處的正常需求，在繁華的商業(yè)活動背后尋覓到某些精神渲釋的渠道。如果能從這樣的方向上努力并不斷進步，月光經(jīng)濟所產(chǎn)生的消費群體與市場商品鏈之間的有效流動，就會持續(xù)而又健康地向前發(fā)展。

　　第三，發(fā)展月光經(jīng)濟也需要在傳統(tǒng)的商業(yè)架構上有所突破，有所創(chuàng)新。其中重要的創(chuàng)新亮點就是要在月光經(jīng)濟中引入“智慧”，認真做好“智慧夜市”這篇文章。若從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度看，及時運用信息化手段，已成了經(jīng)濟盛興的必要途徑，在月光經(jīng)濟中充分利用信息技術，并以此帶來城市夜間的消費聯(lián)動，不僅便于城區(qū)市民與外來旅客的生活，還能使人們在夜間的有限時間內(nèi)對于諸如餐飲、購物、賞景、娛樂、休閑等進行合理的調(diào)配與理性的選擇。這對于月光經(jīng)濟的資源配置與及時重組產(chǎn)生積極的影響，并且有利提升市民夜間消費的確定性與有效性，從而使月光經(jīng)濟的消費質(zhì)量有了很大的保證。

　　最后，發(fā)展月光經(jīng)濟還需要在具體的項目設計上花功夫。要盡可能體現(xiàn)多元化原則，月光下寧波的城市夜晚，在璀璨亮麗的燈光下，應當有夜會、夜演、夜聊、夜賞、夜餐等，這需要在設計上具備自覺意識與精心、理性的安排，唯此，才能滿足百姓各種夜間需要。同時，也要考慮項目特色，設計出符合不同年齡段群體的物質(zhì)與精神需求，尤其對于年輕人、老年人、小孩子、知識分子、外地旅游者等需要周密的策劃與刻意的迎合。還應在不同城區(qū)的街市上盡量避免項目的同質(zhì)化競爭，堅持走差異化發(fā)展之路。

　　科學認識與規(guī)劃月光經(jīng)濟發(fā)展

　　熊德平：在寧波月光經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃和政策實踐中，必須按照“宜粗不宜細、宜寬不宜窄、宜抽象不宜具體、宜動態(tài)不宜靜態(tài)”的原則，加以科學概括，為多部門、多產(chǎn)業(yè)、多機構協(xié)同創(chuàng)新，合力為打造符合寧波創(chuàng)新趨勢的月光經(jīng)濟留下空間。

　　其一，深入思考和剖析我市月光經(jīng)濟相對滯后的原因。寧波月光經(jīng)濟雖具有一定的基礎，但目前表現(xiàn)為發(fā)展相對滯后。這不僅制約了我市服務業(yè)發(fā)展步伐和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，制約了我市消費經(jīng)濟發(fā)展和城市生活品質(zhì)提高，也影響到城市形象提升和高端人才引進。

　　究其主要原因，一是源于植根于傳統(tǒng)海洋漁業(yè)和商鋪、作坊文化的早起早睡，重生產(chǎn)經(jīng)營、投資賺錢和財富積累，輕休閑消費和生活品質(zhì)的市民習慣，尤其是民營經(jīng)濟和外向型經(jīng)濟高速發(fā)展帶來的收入增長快、生活節(jié)奏快，導致的月光消費偏好不足；二是源于我市經(jīng)濟發(fā)展快、收入增速快、要素價格高，帶來的傳統(tǒng)夜市供給高成本與需求低價位沖突，導致供需脫節(jié)，月光市場難以自發(fā)地大規(guī)模、普遍化發(fā)展；三是源于我市城市經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中，長期重視大平臺、大產(chǎn)業(yè)、大項目、大企業(yè)戰(zhàn)略，相對忽視了“小兒科”的月光經(jīng)濟，導致月光經(jīng)濟發(fā)展的思想理念落后，頂層設計缺失，優(yōu)勢資源閑置，基礎設施陳舊。

　　其二，深入研究和破解我市月光經(jīng)濟規(guī)劃的難題。月光經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃涉及方方面面，但關鍵是要確立月光經(jīng)濟的發(fā)展主體、服務對象、建設內(nèi)容和發(fā)展路徑，破解消費偏好不足、市場供需脫節(jié)、政策支持不力三大難題。

　　月光經(jīng)濟是消費性服務業(yè)滿足城市夜晚家庭以外消費需求的城市消費經(jīng)濟形態(tài)，發(fā)展月光經(jīng)濟不能停留在傳統(tǒng)的僅僅依靠行政手段“抓供給”的模式上，必須政府、市場和社會著力“促需求”，通力“抓供給”，合力“接供需”。因此，月光經(jīng)濟的發(fā)展主體是政府、市場和社會三者的有機統(tǒng)一體，要正確認識和處理三者關系，尤其政府與市場的關系是關鍵。月光經(jīng)濟發(fā)展中，政府必須按照市場在資源配置中起決定性作用的要求，正確認識自身職能、邊界、地位及其治理結構與能力；深刻理解市場主體的內(nèi)部結構和供需雙方的對立統(tǒng)一，以及價格機制的內(nèi)涵與實現(xiàn)條件；充分尊重市場主體追求自身利益的本能；主動處理好政府與市場的關系，強化不同層級政府和政府不同部門的協(xié)調(diào)配合，組織動員社會力量積極參與。重點是要做好調(diào)查研究、創(chuàng)新理念、建立共識、科學規(guī)劃、合理布局，以及配套的體制機制保障與制度供給等頂層設計，努力構建政府著力發(fā)動和引導、市場發(fā)力推動和主導、社會合力行動和倡導的發(fā)展模式。

　　月光經(jīng)濟的服務對象是具有層次化、多樣化、動態(tài)化需求的的消費群體，既有不斷增長的城市金領、白領，也有面廣量大的城市藍領，既有外來游客、訪客、商客和房客，也有本市市民、學生、軍人和創(chuàng)業(yè)、經(jīng)商、務工的農(nóng)民；月光經(jīng)濟的建設內(nèi)容要針對我市夜晚消費的需求，同樣具有層次化、多樣化、動態(tài)化特征，其發(fā)展路徑必須從宏觀、中觀和微觀三方面，從協(xié)調(diào)月光經(jīng)濟發(fā)展主體行動入手，依靠理論理念創(chuàng)新和體制機制創(chuàng)新，加強月光經(jīng)濟發(fā)展的頂層設計、規(guī)劃引領，依靠市場和科技力量，挖掘月光經(jīng)濟發(fā)展的文化資源、消費潛力、城市空間、業(yè)余時間，構建政府著力發(fā)動和引導、市場發(fā)力推動和主導、社會合力行動和倡導的規(guī)范有序、充滿活力的月光經(jīng)濟發(fā)展模式。

　　其三，深入推敲和斟酌我市月光經(jīng)濟的空間布局。市政府在《關于發(fā)展月光經(jīng)濟的指導意見》中明確提出了通過“一核四軸多節(jié)點”，即“以主城區(qū)為全市月光經(jīng)濟發(fā)展龍頭，形成以三江口商圈（天一廣場、和義大道、城隍廟、月湖盛園、鼓樓沿、老外灘、寧波書城等）為核心，以甬江、姚江、奉化江和地鐵1號線為軸線，以各縣（市）區(qū)特色街區(qū)為節(jié)點”的發(fā)展空間布局。筆者認為，還要在此基礎上拓展空間，以適應我市正在快速形成的多城區(qū)、多中心、網(wǎng)格化、一體化的城市發(fā)展趨勢，構建“多中心、點軸式、網(wǎng)絡化”的空間布局。其概括起來就是以寧波各區(qū)（縣、市）城區(qū)的中心商圈為月光經(jīng)濟區(qū)域中心，以各區(qū)（縣、市）城區(qū)及其街道（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）的特色（歷史文化、觀光旅游、休閑娛樂、餐飲購物、運動健康等）街區(qū)為月光經(jīng)濟網(wǎng)絡節(jié)點，以區(qū)域中心和網(wǎng)絡節(jié)點的夜晚消費基礎設施為依托，形成多中心、多節(jié)點、層次化、個性化的月光經(jīng)濟集中、集聚和集群區(qū)。進而以快速、便捷的大規(guī)模水陸交通線連接區(qū)域中心，以城區(qū)公用交通線和景區(qū)交通線，以及具有休閑觀光旅游特征、可以滿足慢生活需要的自行車道和人行步道連接網(wǎng)絡節(jié)點，形成由“點”到“線”帶“面”的層次化、梯度化的“點軸”，并通過“點軸”相連形成多中心、點軸式、網(wǎng)絡化空間布局，體現(xiàn)多層次、點線面、個性化發(fā)展模式。

　　用信息化架構月光下的“智慧消費”

　　朱友君：我認為，寧波的月光經(jīng)濟是信息技術與傳統(tǒng)服務業(yè)相互融合而產(chǎn)生的一種新型消費業(yè)態(tài)，要利用移動互聯(lián)網(wǎng)思維方式，發(fā)揮信息化融合效能，打造城市消費服務產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈。

　　首先，通過信息化融合手段，改變市民夜間消費觀念，拓寬商家的營業(yè)時空。人流量、消費量和就業(yè)崗位等決定著商圈的繁華程度，三者呈正相關效應。這也是月光經(jīng)濟發(fā)揮作用的基本點，即要從原先白天集中式消費，轉(zhuǎn)變?yōu)閷⑾M環(huán)節(jié)剖解后通過網(wǎng)絡平臺分配至夜間的配套式消費。例如通過消費者二維碼或者支付寶訂單，下午可安排為晚餐準備，或者晚上安排為第二天配餐、送餐準備，這樣既可緩解消費者高峰期用餐難，更能提高商家的用工效率，緩解備貨多寡難題，通過互聯(lián)網(wǎng)有效拉大消費鏈。

　　其次，通過信息平臺，建立跨區(qū)域、跨行業(yè)、跨門店的“月光普惠”經(jīng)濟布局，加快消費群體和商品鏈在市內(nèi)區(qū)塊的有效流動，帶動各大商圈的引領效益。比如，從功能分塊角度，除了商業(yè)圈的夜購，還應考慮形成一些特色消費群體。例如，夜教人群，引入“智慧教育”網(wǎng)絡，將寧波高校的在線“慕課”系統(tǒng)接入到不同商業(yè)片區(qū)或者公共休憩區(qū)域的集中點，可帶出較多隨走隨學的年輕一族：“夜診”人群，增加“智慧醫(yī)療”中晚班預約版塊，建議醫(yī)院分配資源至夜班，聯(lián)合高校醫(yī)學院師生輔助，可以分流出一大批白天上班人群夜診，解決市民的“看病掛號難”、沒時間去醫(yī)院等實際困難，并帶動醫(yī)院附近商圈消費：“夜運”和“夜品”人流，可借鑒參照臺灣“誠品書店”成功模式，考慮將寧波書城、城市展覽館等變?yōu)?4小時營業(yè)（或展示），供市民和外來游客駐足、散心，以夜間先免費閱讀再帶動手機付費（購買或者預訂）。

　　再次，通過新型網(wǎng)絡媒介傳播和鏈接，改變運營模式。月光經(jīng)濟以“信息消費”理念為指引，以有條件免費“市內(nèi)電子消費券”、或外地游客“寧波券”為紐帶，打造成集“吃、住、行、游、購、演、娛、學”為一體化的“月光消費”運營數(shù)據(jù)平臺，實現(xiàn)消費者、服務商家、服務產(chǎn)品、信息消費之間的互動式新型城市月光消費模式，打造城市級月光消費O2O.同時，舉辦一些具有寧波內(nèi)涵的眼球活動，例如創(chuàng)意“夢落天一閣”和“小小講書先生”活動，由天一閣每天向全球互聯(lián)網(wǎng)公布一本珍貴藏書的簡介、承載故事及其價值等，應用微信、微博等移動互聯(lián)手段，增強消費者的“自媒體”傳播興趣和文化關注度。

　　還有，以信息化手段加強與改善對月光經(jīng)濟的監(jiān)管思路與模式，逐步配套完善法制保障和金融保險保障體系。無論是跨境電商和大數(shù)據(jù)平臺即將帶來的例如電子消費券等夜市新業(yè)態(tài)，還是已經(jīng)在出現(xiàn)的夜市現(xiàn)象，例如散落地攤網(wǎng)購整合為“跳蚤夜市”，青年學生群體網(wǎng)約“快閃”演出，游客網(wǎng)訂“青年旅舍”、“沙發(fā)旅行”等，都需要政府部門予以關注管理和引導。其中，對貨品的來源渠道和衛(wèi)生安全，對市民在夜間消費的安全保障與糾紛協(xié)調(diào)機制，對基于互聯(lián)網(wǎng)金融的夜間消費交易監(jiān)管，以及建立對夜間經(jīng)營用工的新型保險服務和網(wǎng)絡兼職勞務協(xié)調(diào)，急需在研究完善的基礎上發(fā)揮出對寧波月光經(jīng)濟健康發(fā)展的支撐護航作用。

　　以文化消費充實月光經(jīng)濟的內(nèi)涵

　　莊丹華：伴隨月光經(jīng)濟發(fā)展的是市民文化消費的增長。文化消費是用文化產(chǎn)品或服務來滿足人們精神需求的一種消費，主要包括教育、文化娛樂、體育健身、旅游觀光等方面，而這也正是月光經(jīng)濟的重要內(nèi)容，兩者相輔相成，互相促進。隨著市民文化消費能力的提高，其文化產(chǎn)品支付能力、文化素養(yǎng)和欣賞能力不斷提升，對文化消費的需求日漸高漲，既給服務業(yè)帶來了新的商機，也提出了新的要求。服務業(yè)面臨著形式和內(nèi)涵的雙重挑戰(zhàn)：怎樣使市民不僅能夠以現(xiàn)代的方式在時尚街區(qū)享受美食、悠然購物、品味生活，還能在消費的同時感受到城市文化內(nèi)涵和城市文明的脈動，因此，要充分利用自身的自然、人文資源來大力發(fā)展夜間文化消費，促進月光經(jīng)濟發(fā)展。

　　首先，可以充分挖掘?qū)幉ㄉ詈竦拿袼孜幕滋N，利用寧波豐富多彩的歲時習俗和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，來豐富月光經(jīng)濟的內(nèi)涵。寧波春節(jié)的龍燈、馬燈鬧新春，以湯圓、圓子待客；元宵的鬧花燈，吃蘆穄湯果、湯圓；清明掃墓兼踏青，吃青團和麻糍；立夏“拄蛋”，吃“腳骨筍”；以及端午、立秋、七夕、中秋、重陽、冬至、祭灶夜、除夕，等等，都有寧波自己特有的民俗活動和飲食風俗。在這些時令節(jié)日，將商業(yè)推廣與帶有濃郁地方特色的民俗活動相結合，商家延長夜間活動時間，既給閑暇時的消費者帶來審美快感和購物樂趣，也給商家?guī)砹己玫慕?jīng)濟效益和社會效益。

　　其次，可以在現(xiàn)有基礎上擴展寧波的時尚休閑文化，古典與現(xiàn)代呈現(xiàn)相結合，展示現(xiàn)代寧波的魅力。如三江口商圈既有天一廣場的現(xiàn)代建筑、歐美風情，也有月湖盛園、鼓樓的傳統(tǒng)建筑、江南特色，建筑風格和文化特色都很鮮明，而且這些街區(qū)歷來都是商貿(mào)集聚區(qū)，商業(yè)管理規(guī)范、拉動消費作用明顯，彼此間商業(yè)功能互補，可謂集“文化”、“時尚”、“休閑”三大要素于一體，在此基礎上可以進一步發(fā)展夜間特色休閑文化，加強文化氛圍濃郁的各類文化項目，如舉辦文化節(jié)、書畫展等，加上原有的各類廣場演出等多種文化娛樂活動，讓人們在消費的同時體驗或雅或俗或傳統(tǒng)或現(xiàn)代的文化元素，深切感受到月光下的文化魅力，同時也是對月光經(jīng)濟的品味與層次的提升。

　　再次，可以因地制宜，運用寧波豐富的水資源和歷史文化名城的內(nèi)涵，發(fā)展寧波的特色夜游。寧波歷來水資源豐富，河流湖泊密布，江河通海，既有人文薈萃之地月湖景區(qū)，古韻新姿的日湖景區(qū)，也有余姚江、奉化江和甬江在市中心匯流，還有環(huán)繞寧波古城區(qū)的護城河北斗河等，沿河、沿湖、沿江都是風光秀麗、燈火璀璨，加上豐富的歷史掌故、名人軼事，自然與人文相結合，佐以寧波特色餐飲，足以讓人流連忘返。據(jù)此，可效仿珠江夜游，發(fā)展三江夜游，集觀景與餐飲于一體；也可結合月湖景區(qū)的千年文化底蘊和秀美的自然景色，既推廣原有的游船等休閑活動，還提供品茶、賞景、聽曲、瞻仰文化名人、舉辦文化沙龍的場所，雅俗共賞。