《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷深刻地體現(xiàn)出習(xí)近平總書(shū)記用智慧、肝膽、情懷奮力書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大文章。

　　習(xí)近平總書(shū)記以高超的治國(guó)理政智慧，展現(xiàn)了“治大國(guó)若烹小鮮”的卓越領(lǐng)導(dǎo)才能，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義謀篇布局�！读�(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、決勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家等專題，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義等重大問(wèn)題進(jìn)行統(tǒng)籌謀劃。比如，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總布局基礎(chǔ)上，明確提出協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局思想，確立了新形勢(shì)下黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了理論指導(dǎo)和實(shí)踐指南。比如，在主張堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信基礎(chǔ)上，著力強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信說(shuō)到底是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。這為我們?cè)鰪?qiáng)做好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大文章的戰(zhàn)略定力，提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的�！庇辛恕白孕湃松倌�，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫不畏懼地面對(duì)一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅(jiān)定不移地開(kāi)辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。

　　習(xí)近平總書(shū)記以超凡的魄力和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神，直面重大風(fēng)險(xiǎn)、重大挑戰(zhàn)、重大阻力、重大矛盾，展現(xiàn)了“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的偉大政治家的時(shí)代風(fēng)采�！读�(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷中將改革進(jìn)行到底、推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨縱深發(fā)展、開(kāi)啟強(qiáng)軍興軍新征程等專題，無(wú)不深刻反映了習(xí)近平總書(shū)記“人民把權(quán)力交給我們，我們就必須以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)，該做的事就要做，該得罪的人就得得罪”的心路歷程。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，理解改革要實(shí)，謀劃改革要實(shí)，落實(shí)改革要實(shí)，既當(dāng)改革的促進(jìn)派，又當(dāng)改革的實(shí)干家。所有這些，不僅為深入開(kāi)展從嚴(yán)治黨、開(kāi)展反腐敗斗爭(zhēng)營(yíng)造了良好輿論氛圍，而且為我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，特別是管黨治黨提供了理論支撐。

　　習(xí)近平總書(shū)記用對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的感情、對(duì)中國(guó)人民的感情、對(duì)世界人民的感情，著力為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為人類進(jìn)步作貢獻(xiàn)，其思想理論的高度、觀察視野的廣度、戰(zhàn)略思維的深度、說(shuō)理論證的力度、話語(yǔ)體系的溫度，充分展現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記大國(guó)領(lǐng)袖的人民情懷、國(guó)家情懷、天下情懷�！读�(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷指出要在發(fā)展中保障和改善民生，建設(shè)美麗中國(guó)，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交，推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等專題充分證明了習(xí)近平總書(shū)記的人民情懷、國(guó)家情懷、天下情懷。保障和改善民生沒(méi)有終點(diǎn)，只有不斷連續(xù)的新起點(diǎn)；針對(duì)群眾最關(guān)心的就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、脫貧等問(wèn)題發(fā)力；精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，真扶貧，扶真貧；拓展發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這就為我們始終踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為人類作出較大貢獻(xiàn)提供了重要理論支撐。

　　新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義始終貫穿著一條鮮明的主線，就是堅(jiān)定馬克思主義信仰，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。這條主線構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論邏輯和實(shí)踐邏輯的鮮亮底色，是習(xí)近平總書(shū)記用智慧、用肝膽、用情懷奮力書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大文章的動(dòng)力之源。由于有馬克思主義世界觀和方法論的指引，習(xí)近平總書(shū)記能夠始終“用智慧”書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大文章；由于有對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，習(xí)近平總書(shū)記能夠始終“用肝膽”奮力續(xù)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大文章；由于有馬克思主義群眾史觀作指導(dǎo)，習(xí)近平總書(shū)記始終能夠“用情懷”奮力書(shū)寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義大文章。

　　總之，學(xué)習(xí)馬克思主義、信仰馬克思主義、應(yīng)用馬克思主義、發(fā)展馬克思主義，是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷給我們的最大啟示、最深教育、最高智慧。

　　（作者：田鵬穎，系東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)）