每逢歲末年初，網(wǎng)絡(luò)上就會流傳一份攻略，指導(dǎo)回家過年的年輕人應(yīng)付七大姑八大姨的盤問——“工資多少錢？”“買房了嗎？”“結(jié)婚了嗎？”“什么時候生娃？”這些事無巨細、層出不窮的盤問，成為不少人“近鄉(xiāng)情怯”的重要原因。

　　鄉(xiāng)村生活跟城市生活很不一樣。在城市生活中，人們的社會交往喜歡保持距離和分寸，即使很熟識的朋友甚至家人，都不會貿(mào)然盤問讓人感到窘迫的問題。鄉(xiāng)村生活截然相反，人們對于他人隱私充滿刺探和傳播的熱情，必欲挖盡底細，再廣而告之。如果年輕人習(xí)慣了城市生活，重視獨立空間、個人隱私，當(dāng)他們回到農(nóng)村時，就可能產(chǎn)生被剝得一絲不掛示眾的窘迫感，難免會感到難以適應(yīng)。

　　如果僅僅是兩種生活方式、社交習(xí)慣的不同，如果問候者真心關(guān)懷年輕人在外面的生活狀況、日子過得好不好，這種善意即使不明言，也很容易讓人感受到。哪怕一時不習(xí)慣，年輕人也往往能夠諒解。但真正讓年輕人頭痛傷神的，并非這種無意或者善意的問候，而是帶著惡意的盤問。所謂“哪壺不開提哪壺”，有些人的詰問，就專往別人不愿談?wù)摗⒉辉钙毓獾耐袋c上戳。闖蕩北上廣深一線城市的年輕人，房子和婚姻往往是最大軟肋。單靠個人能力，很難承擔(dān)這些城市高昂的購房和婚戀成本。如果開口就往房子、結(jié)婚的事情上問，十有八九能夠精準打中“七寸”，把那些衣著光鮮的“大城歸客”打回原形。

　　問候語是人際互動和社會關(guān)系最表層的指征，問候的善意和惡意，不但取決于提問者的素質(zhì)教養(yǎng)，也取決于更深層次的人際關(guān)系和社會關(guān)系。從前人們見面就問“吃了嗎”，這個令老外無比困惑的問候語，背后邏輯是普遍的糧食短缺和營養(yǎng)不良，“吃沒吃”是件天大的事情。如果人際關(guān)系充滿善意，對于彼此境況的問候關(guān)懷，常常令人感動溫暖。然而遺憾的是，網(wǎng)上攻略所要對付的七大姑八大姨，并不總是心懷善意。很多人認為，鄉(xiāng)村生活意味著純樸、善良、融洽和美，但這更多是人們對鄉(xiāng)村生活想象式的浪漫化和詩意化。鄉(xiāng)村社會人際關(guān)系緊密，在市場經(jīng)濟大環(huán)境下，這種緊密的人際關(guān)系，很容易蛻化為人與人之間的競爭性關(guān)系。虛榮、炫耀、攀比，在不少農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)得相當(dāng)突出，體現(xiàn)在農(nóng)民衣食住行的每個方面。農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民大量修蓋樓房的熱潮，已經(jīng)從經(jīng)濟發(fā)達的沿海地區(qū)蔓延到中西部。在一些偏僻貧窮的農(nóng)村，農(nóng)民不惜傾全家財力，甚至舉債都要修建房屋，以應(yīng)付日益激烈的鄰里競爭�；榧薏识Y、紅白喜事的鋪張操辦，及由此產(chǎn)生的人情宴請負擔(dān)，在不少農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)演變?yōu)樯鐣䥺栴}，甚至需要政府部門介入，發(fā)布“限宴令”來限制民間宴席的數(shù)量規(guī)模。對于在外地工作的返鄉(xiāng)客，親戚鄰里開口就問“掙多少錢，買沒買房，結(jié)沒結(jié)婚，生沒生娃”，也是這種競爭性人際關(guān)系的一種表現(xiàn)。人們通過一項項具體量化的指標，來確認競爭性人際關(guān)系中每個人的地位和優(yōu)劣勢。

　　緊密人際關(guān)系的脈脈溫情，曾經(jīng)是傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會留下的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。但是，如果緊密的人際關(guān)系異化為純粹的競爭性關(guān)系，那么人際關(guān)系越緊密，給個體和社會造成的傷害可能就越大。不但在修建樓房、婚嫁彩禮、紅白喜事方面的攀比已經(jīng)令農(nóng)民不堪重負，競爭性關(guān)系甚至已經(jīng)深入到家庭成員內(nèi)部。在這種惡劣的人際關(guān)系中，老年群體無疑最沒有競爭力。他們一無經(jīng)濟收入，二無勞動能力，在養(yǎng)老和醫(yī)療方面還是家庭的負擔(dān)。最近，武漢大學(xué)社會學(xué)系學(xué)者開展的一項社會調(diào)查，揭示了農(nóng)村老年群體觸目驚心的生活現(xiàn)狀。如果農(nóng)村地區(qū)人際關(guān)系功利化，人們以“是否有用”來衡量人的價值，那些既無制度保障，又“沒有用”的老年農(nóng)民，就有可能被家庭遺棄。

　　傳統(tǒng)文化如何傳承和嬗變，過年是一個絕佳的觀察窗口。“此心安處是吾鄉(xiāng)”，只有讓人們身心安寧、溫暖愉悅，傳統(tǒng)這個“文化的故鄉(xiāng)”，才有可能召喚和吸引更多現(xiàn)代人。