“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育從“嚴(yán)以修身”始，抓住了做人從政的根本，用意深刻，立意高遠(yuǎn)。作為年輕黨員干部，處在人生的成長期上升期，更應(yīng)該按照習(xí)近平總書記的要求，趁年輕多“墩墩苗”，嚴(yán)修身、勤修身，把基礎(chǔ)夯實(shí)了，后面的路才能走得更穩(wěn)健、更長遠(yuǎn)。

　　修身不是件可做可不做的事。習(xí)近平總書記在擔(dān)任浙江省委書記期間，公務(wù)繁忙，日理萬機(jī)，但仍堅(jiān)持學(xué)習(xí)思考，他在四年零一個(gè)月的時(shí)間里，在《浙江日報(bào)》“之江新語”專欄發(fā)表了232篇短論，其中多次論及修身之道，如《樹立五種崇高情感》、《小事小節(jié)是一面鏡子》、《成才必須先學(xué)做人》、《用思想武器管好自己》、《用人格魅力管好自己》、《多讀書 修政德》、《為政者需要學(xué)與思》、《追求慎獨(dú)的高境界》等，強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻反躬自省，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的免疫力，為年輕干部修身樹立了榜樣，提供了重要指導(dǎo)。當(dāng)前世情國情黨情深刻變化，黨面臨的考驗(yàn)復(fù)雜嚴(yán)峻，作為黨政機(jī)關(guān)一名年輕干部，修身更是一門緊迫的、必須要修好的必修課。修身不趁早，蹉跎到終老；修身不從速，事業(yè)難進(jìn)步；修身不從嚴(yán)，早晚招禍患；修身不守正，前途要斷送。所以說修身是黨員的本分，要趁年輕，以修身凈化靈魂、充實(shí)思想、錘煉黨性，在人生路途上才能經(jīng)受種種考驗(yàn)，始終不忘初衷。

　　修身不是件輕松舒服的事。修剪的果樹多結(jié)果，加固的堤壩不滲漏，百煉的精鋼打?qū)毜�。果樹修剪的過程就是挨斧斫的過程，斫其冗余，砍其歪斜；大壩加固的過程就是千夯萬砸的過程；精鋼更是要經(jīng)過烈火和冷水的反復(fù)淬煉。一塊石頭，經(jīng)歷千雕萬刻才能成為藝術(shù)品。修身也一樣，不下功夫不吃苦是不行的。什么都不干就能得到的只有一把胡子和年紀(jì)，輕輕松松得到的只會(huì)是些枝葉和皮毛。自古成人不自在，自在不成人。修身必須坐得住冷板凳，咽得下苦口良藥，挨得住千錘百煉，經(jīng)得起大風(fēng)大浪。鳳凰涅槃，浴火而重生，修身要趁年輕，拒絕舒服，克服惰性，不懼憂勞，不圖安逸，經(jīng)歷一番苦難磨煉，方能取得輝煌成就。

　　修身也不是件一勞永逸的事。習(xí)近平總書記指出：“干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的增加而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，而需要終生努力�！蹦贻p人來日方長，人生路上會(huì)遇到形形色色的誘惑，有各種各樣的暗礁、暗流、陷阱，讓人防不勝防；身處機(jī)關(guān)，有時(shí)候也難免攀比跟風(fēng)，難免會(huì)受委屈，難免心理不平衡，稍有不慎便會(huì)誤入歧途，甚至一失足成千古恨。所以說修身永遠(yuǎn)在路上，永遠(yuǎn)沒有畢業(yè)證，要趁年輕穩(wěn)扎穩(wěn)打、慎獨(dú)慎微，時(shí)刻謹(jǐn)記心有所畏、言有所戒、行有所止，珍重自己的人格，珍愛自己的聲譽(yù)，珍惜自己的形象。

　　古人講“修身、齊家、治國、平天下”，可見在古代，修身就是有志青年的人生目標(biāo)和志向�，F(xiàn)在，修身是中央的要求，是群眾的期盼，是實(shí)際需要，也是大勢所趨。我們更應(yīng)當(dāng)不猶豫、不觀望，立說立行，以從嚴(yán)從實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)學(xué)理論、學(xué)先模、學(xué)傳統(tǒng)，修定力、修境界、修涵養(yǎng)。

　　學(xué)理論以修定力。思想建設(shè)是黨的根本建設(shè)，年輕黨員尤其要抓好這個(gè)根本�，F(xiàn)在有一些年輕同志，像墻上蘆葦山間竹筍，腳下無根心里沒底，腹內(nèi)空空大言不慚，來一陣風(fēng)就跟著倒，什么歪理邪說都信，別人的旗子一揮就跟著走了。內(nèi)心不強(qiáng)大，信念不堅(jiān)定，沒有主見一味跟風(fēng)，不加分辨隨意茍同，沒有原則隨波逐流，談何實(shí)現(xiàn)理想、成就偉業(yè)？堅(jiān)定理想信念必須篤信黨的理論，理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，理論修養(yǎng)是干部素質(zhì)的核心。學(xué)習(xí)黨的理論可以療俗，可以治愚，可以養(yǎng)氣，最根本的是可以武裝頭腦、堅(jiān)定信念，有信仰才有定力，矢志不渝，一往無前。學(xué)什么？學(xué)經(jīng)典，尤其是中國特色社會(huì)主義理論的經(jīng)典著作；學(xué)權(quán)威，重點(diǎn)是中宣部編寫的權(quán)威理論讀物；學(xué)原文，重點(diǎn)是習(xí)近平總書記系列重要講話。怎么學(xué)？理論學(xué)習(xí)無捷徑，就是要下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫，擠出時(shí)間學(xué)，刻苦用心學(xué)，老老實(shí)實(shí)學(xué)，原原本本學(xué)。

　　學(xué)先模以修境界。人類費(fèi)盡千辛萬苦從猴子進(jìn)化成人，人猿相揖別，終于成為萬物之靈、世界主宰，要是還和禽獸一樣，沒有點(diǎn)覺悟，沒有點(diǎn)境界，只知享受不知奉獻(xiàn)，還不如回到叢林做猴子。有人說境界是奢侈品，自己條件太差，講不起境界；有人說境界不是必需品，自己勞苦功高，無需講境界，這些都是妄自菲薄的表現(xiàn)。年輕人應(yīng)當(dāng)仰望星空，見賢思齊，學(xué)習(xí)朱彥夫不畏艱辛、帶領(lǐng)群眾致富、為群眾辦事的境界，學(xué)習(xí)兩彈元?jiǎng)纂[姓埋名、淡泊自持的崇高氣節(jié)，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，提升精神高度。

　　學(xué)傳統(tǒng)以修涵養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨人始終是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，從孔夫子到孫中山，我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分。”樹高千尺有其根，江流千里有其源。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想和行為方式。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深如汪洋，高如崇山，孔孟的仁義情懷，墨子的兼愛非攻，老子的深邃圓融，莊子的曠達(dá)樂觀，以至琴棋書畫、詩詞歌賦，皆可益人心智。胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華，年輕人應(yīng)當(dāng)含英咀華，修己安人，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤身，涵養(yǎng)氣質(zhì)學(xué)問。

　　我們黨有八千多萬黨員，年輕黨員是黨的未來。我們希望黨什么樣，我們就要先成為什么樣。我們修身向上，黨便充滿希望。