聰明是智慧的象征�！奥敗弊肿鬄槎�，右上為眼、中為口、下為心，連在一起方為“聰”。仔細(xì)揣摩“聰”字的含義，對(duì)做人做事頗有一番啟發(fā)。

　　耳占半邊，故要多聽(tīng)。傾聽(tīng)是一種修養(yǎng)。與人交談，認(rèn)真傾聽(tīng)別人的談話，是對(duì)對(duì)方的極大尊重，能拉近與談話者的距離，引發(fā)心靈的共鳴；無(wú)心傾聽(tīng)、隨意打斷別人，就會(huì)給人留下不禮貌、沒(méi)修養(yǎng)的印象。傾聽(tīng)更是一種學(xué)習(xí)。傾聽(tīng)是獲取信息、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的一個(gè)重要渠道。因生活閱歷、知識(shí)層次等不同，不同的人談話水平和風(fēng)格也迥然不同。有的妙趣橫生，有的充滿哲理，有的激情澎湃，有的娓娓道來(lái)。對(duì)聽(tīng)者而言，很多時(shí)候是一種享受、一種啟迪，如飲醇酒，如聞花香，能豐富心靈，增長(zhǎng)才干。“聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)”正是詮釋的這種境界。領(lǐng)導(dǎo)者更要有虛心聽(tīng)取民意的修養(yǎng)和水平，能聽(tīng)進(jìn)群眾的牢騷話、埋怨話，以此作為深入群眾、了解民意、改進(jìn)工作的重要渠道。

　　眼距頂處，故要遠(yuǎn)視。做人做事，最忌近視。近視之人或囿于蠅頭小利，鼠目寸光；或滿足丁點(diǎn)成就，裹足不前；或貪圖安逸，不思進(jìn)取。最后慢慢會(huì)蛻變成一個(gè)目光短淺、庸庸碌碌之人，荒廢了人生。做人做事，要目光遠(yuǎn)大。古語(yǔ)云：登高才能望遠(yuǎn)。只有站得高了，才能看到更遠(yuǎn)處的風(fēng)景，才能萌生出沖出現(xiàn)狀奔向遠(yuǎn)方的理想和信念。有了這種理想和信念，眼前的風(fēng)景就不會(huì)迷惑住眼睛，一時(shí)的安逸享受也阻擋不住勇往直前的步伐，成功就會(huì)一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。為官者，更要有遠(yuǎn)視的胸懷和眼光，胸懷全局，謀劃一方，落實(shí)有力，不搞短視行為，不干眼前工程，努力使所辦的每件事都能經(jīng)得起群眾和時(shí)間的檢驗(yàn)。

　　口在中間，故要有分寸。孔子云：君子慎于言而敏于行。一個(gè)人生活在世界上，不可能不說(shuō)話，但說(shuō)話是一門藝術(shù)，要區(qū)分好對(duì)象和場(chǎng)合，把握好說(shuō)話的分寸。該說(shuō)時(shí)一定要說(shuō)，并且要說(shuō)好，如，彬彬有禮的禮貌話要說(shuō)，表達(dá)自己思想觀點(diǎn)的話要說(shuō)，有利于融洽氣氛的話要說(shuō)。優(yōu)雅的談吐，既表現(xiàn)出你應(yīng)有的素質(zhì)，又彰顯了你的才能。但不該說(shuō)的話不能說(shuō)，如，不講政治、不負(fù)責(zé)的話不能說(shuō)，譏笑、誹謗別人的話不能說(shuō)，意氣用事、傷害別人感情的話不說(shuō)。如果口無(wú)遮攔，信口雌黃，輕則引起別人的反感，重則引火燒身，后悔終生。領(lǐng)導(dǎo)干部作為有一定影響力的公眾人物，該說(shuō)的時(shí)候，一定要說(shuō)到點(diǎn)子上，讓人心服口服；不該說(shuō)的時(shí)候，守口如瓶，半點(diǎn)不負(fù)責(zé)的話都不能說(shuō)，這才是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有的素質(zhì)和水平。

　　心在低端，故要平和。心最宜平和，最忌浮躁。平和的內(nèi)心如浩瀚的大海，表面看似平靜，內(nèi)部卻蘊(yùn)藏著無(wú)窮的力量。只有具有了這種平和的心態(tài)，才能排除外界形形色色的干擾，心無(wú)旁騖地干事業(yè)，從而使自己的事業(yè)和人生達(dá)到頂峰。如果一個(gè)人喪失了平和的心態(tài)，內(nèi)心就會(huì)被功名利祿所籠罩，經(jīng)不起挫折的打擊、經(jīng)不起困難的磨練、經(jīng)不起名利的紛爭(zhēng)，內(nèi)心少了平和凝練之氣，多了功名利祿的羈絆，不僅自身身心疲憊，想干出一番事業(yè)也只能是一句空話。“世界最廣闊的是大海，比大海更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是心靈。”一個(gè)人、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具有“清靜心看世界，歡喜心過(guò)生活，平常心有情味，柔軟心無(wú)怨尤”的豁達(dá)心胸，既不放棄事業(yè)追求，也能保持一顆平常之心，這才是對(duì)待人生的正確態(tài)度。