中共中央政治局11月23日下午就馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論進(jìn)行第二十八次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要立足我國(guó)國(guó)情和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，不斷開拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。

　　自覺貫徹馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原則

　　馬克思主義的歷史唯物主義，是指導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)規(guī)律、駕馭應(yīng)用規(guī)律的重要的思想方法�！皩�(shí)事求是”就是中國(guó)話語(yǔ)體系的歷史唯物主義的表達(dá)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興從勝利走向勝利的重要法寶。

　　堅(jiān)持實(shí)事求是，關(guān)鍵在于對(duì)“實(shí)事”有客觀全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，也就是要“求是”，做到探求實(shí)事的真相、掌握事物發(fā)展的規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆五中全會(huì)審議通過了《關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》（下文簡(jiǎn)稱《建議》）通過認(rèn)真總結(jié)“十二五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展所取得的重大成就，對(duì)我國(guó)當(dāng)前所面臨的國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)有全面深刻的解剖，充分認(rèn)識(shí)到，盡管國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境發(fā)生了深刻復(fù)雜的變化，但是，我國(guó)仍處于可以大有作為的重要的發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期的重大判斷沒有改變。由此，為了實(shí)現(xiàn)全面建成小康的發(fā)展目標(biāo)，必須抓住機(jī)遇，“努力發(fā)展好自己”，與此同時(shí)，對(duì)可能面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)有更加清醒的評(píng)估，對(duì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的艱巨性和復(fù)雜性有更加強(qiáng)烈的認(rèn)識(shí)。

　　《建議》強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”，也是馬克思主義歷史唯物主義的思想方法論應(yīng)用的集中。《建議》　把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，體現(xiàn)了我們黨的執(zhí)政理念。實(shí)踐證明，通過以“小康”為標(biāo)志的發(fā)展愿景引領(lǐng)，既容易得到最廣大人民理解和支持，又能夠更好地將發(fā)展目標(biāo)形象地展示出來(lái)。明確“人民是發(fā)展的主體”的基本原則，充分體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物主義方法論的基本特征。

　　堅(jiān)持馬克思主義歷史唯物主義方法論，揭示中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，找準(zhǔn)設(shè)計(jì)發(fā)展規(guī)劃的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，正是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的重要內(nèi)容�！督ㄗh》對(duì)于馬克思主義歷史唯物主義原理的應(yīng)用，可以為我們?nèi)绾胃玫匕l(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供有益的啟迪。

　　豐富馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論架構(gòu)

　　《建議》是以發(fā)展為主線的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成果，“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的全面深刻總結(jié)提煉得出的新思想新見解新成果，揭示并回答了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論建構(gòu)的重大議題。

　　“五大發(fā)展理念”蘊(yùn)含著當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的豐富內(nèi)容。基于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成功實(shí)踐，“五大發(fā)展理念”為中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展開辟了一個(gè)新的局面，提出了理論建構(gòu)的一系列重要議題。例如，創(chuàng)新處于國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，具體表現(xiàn)在理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各個(gè)方面，包含了創(chuàng)新的體制架構(gòu)建設(shè)、釋放各類要素的活力、提高集聚創(chuàng)新能力、自主創(chuàng)新發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢(shì)引領(lǐng)發(fā)展、構(gòu)建產(chǎn)業(yè)新體系、構(gòu)建發(fā)展新體制、創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控方式等等。再如，圍繞協(xié)調(diào)發(fā)展理念，需要在把握社會(huì)主義事業(yè)的總體布局的基礎(chǔ)上，正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，包括城鄉(xiāng)區(qū)域如何協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何協(xié)調(diào)發(fā)展、工業(yè)化信息化城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化如何同步發(fā)展、國(guó)家硬實(shí)力和軟實(shí)力如何協(xié)調(diào)發(fā)展、物質(zhì)文明和精神文明如何協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)如何融合發(fā)展等方面。還包括在處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)各類復(fù)雜事務(wù)中如何把握工作節(jié)奏等協(xié)同問題。

　　提供馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展動(dòng)力

　　《建議》所提出的“六個(gè)堅(jiān)持”和“五大發(fā)展理念”是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的最新成果，也是應(yīng)用馬克思主義歷史唯物主義方法論探索社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的最新成果，為中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展提供了新的動(dòng)力。馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)發(fā)展規(guī)律的學(xué)問，馬克思在《資本論》第一卷的序言中就曾寫道：“本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律�！倍鞲袼挂苍�(jīng)指出，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是“一門研究人類各種社會(huì)進(jìn)行生產(chǎn)和交換并相應(yīng)地進(jìn)行產(chǎn)品分配的條件和形式的科學(xué)”。經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性，并不是說(shuō)人們?cè)诮?jīng)濟(jì)規(guī)律面前無(wú)能為力。當(dāng)人們自覺掌握了科學(xué)的思想方法，就能夠做到科學(xué)認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行發(fā)展的規(guī)律，自覺利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律，順規(guī)律而為，規(guī)劃設(shè)計(jì)理想的發(fā)展目標(biāo)；選擇科學(xué)有效的行動(dòng)舉措，實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)。

　　政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義理論的重要組成部分，是中國(guó)共產(chǎn)黨制定路線、方針和政策的科學(xué)依據(jù)。馬克思主義的歷史唯物主義思想方法和人文關(guān)懷的立場(chǎng)出發(fā)點(diǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)立論的指導(dǎo)，實(shí)踐是理論的源泉，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程，蘊(yùn)藏著理論創(chuàng)造的巨大動(dòng)力、活力和潛力。當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要深深植根于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐土壤，獲取理論創(chuàng)新的豐富營(yíng)養(yǎng)。（作者分別為復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授、博士研究生）