鮮明的理論特色

　　科學(xué)性�！叭龂�(yán)三實(shí)”是馬克思主義唯物史觀基本原理在黨建工作中的具體運(yùn)用和發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法�！叭龂�(yán)三實(shí)”也是我們黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中，不斷總結(jié)和運(yùn)用自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，積極借鑒國(guó)外執(zhí)政黨建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入探索全面從嚴(yán)治黨的規(guī)律過(guò)程中提煉出來(lái)的，是對(duì)我們黨的建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。

　　創(chuàng)新性。雖然“修身”“用權(quán)”“律己”“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”都是中國(guó)人常用詞匯，但習(xí)近平總書(shū)記用“嚴(yán)”和“實(shí)”將其重新整合和集成，使之成為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，這樣就使黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部零散的行為要求，變成了統(tǒng)一而明朗、深刻而易懂的行為規(guī)范�！叭龂�(yán)三實(shí)”用最簡(jiǎn)潔凝練的話語(yǔ)表達(dá)方式，闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，豐富了黨要管黨、從嚴(yán)治黨的思想理念，是馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大理論創(chuàng)新成果。

　　時(shí)代性。習(xí)近平總書(shū)記著眼于世界不斷發(fā)展變化的時(shí)代大潮流大趨勢(shì)，著眼于我們黨正在進(jìn)行的有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，突出強(qiáng)調(diào)改革方向、問(wèn)題導(dǎo)向、憂患意識(shí)，突出強(qiáng)調(diào)保持黨的先進(jìn)性和純潔性，突出強(qiáng)調(diào)黨的執(zhí)政使命，彰顯了時(shí)代發(fā)展變化對(duì)黨的建設(shè)提出的新要求，回應(yīng)了全國(guó)各族人民對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的新訴求。“三嚴(yán)三實(shí)”準(zhǔn)確把握了時(shí)代特點(diǎn)，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代精神，是一個(gè)深深打上時(shí)代主題烙印的科學(xué)理論。

　　歷史性。“三嚴(yán)三實(shí)”傳承了共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，與“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”“三大作風(fēng)”“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”以及“八項(xiàng)規(guī)定”、反對(duì)“四風(fēng)”等，一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，是對(duì)管黨治黨優(yōu)良傳統(tǒng)和求真務(wù)實(shí)作風(fēng)的發(fā)展和深化�！叭龂�(yán)三實(shí)”也蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，融匯了修身齊家治國(guó)平天下的思想精髓，是對(duì)中華文化從政修養(yǎng)精華的繼承和發(fā)展，是對(duì)中國(guó)優(yōu)秀政治道德和個(gè)人品德的當(dāng)代詮釋。

　　整體性。“三嚴(yán)”與“三實(shí)”分別指向修身、用權(quán)、律己和謀事、創(chuàng)業(yè)、做人，六個(gè)方面缺一不可，組成一個(gè)有機(jī)整體。其中，修身、律己是基礎(chǔ)，用權(quán)是關(guān)鍵，謀事、創(chuàng)業(yè)是核心，做人是根本�！叭龂�(yán)”不立，“三實(shí)”就成為空中之樓閣，只有做到“三嚴(yán)”才能打牢“三實(shí)”的思想基礎(chǔ)；沒(méi)有“三實(shí)”，“三嚴(yán)”就成了空洞的概念，做到“三實(shí)”，才能鞏固“三嚴(yán)”�！叭龂�(yán)”與“三實(shí)”相輔相成、互為因果、相互轉(zhuǎn)化，是不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體，共同構(gòu)成我們黨關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的新要求和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的新標(biāo)準(zhǔn)，辯證統(tǒng)一于全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐中。