主流意識(shí)形態(tài)要增強(qiáng)自信，要大有作為

　　當(dāng)前，是進(jìn)一步鞏固和創(chuàng)新主流意識(shí)形態(tài)的大好時(shí)期。十八大以后黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展、新變化、新成就、新氣象，為主流意識(shí)形態(tài)的鞏固、創(chuàng)新、提升、拓展，提供了大好機(jī)遇和廣闊空間；主流意識(shí)形態(tài)的鞏固和提升，又促進(jìn)全面深化改革事業(yè)的發(fā)展。這正如恩格斯所說(shuō)的：“只要進(jìn)一步發(fā)揮我們的唯物主義論點(diǎn)，并且把它應(yīng)用于現(xiàn)時(shí)代，一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們面前。”所以，主流意識(shí)形態(tài)要增強(qiáng)自信，要大有作為，在新的實(shí)踐中進(jìn)一步增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。

　　一是積極推進(jìn)黨的指導(dǎo)思想創(chuàng)新，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義中國(guó)化理論成果。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央在治黨治國(guó)治軍、內(nèi)政外交國(guó)防等各領(lǐng)域各方面取得了開(kāi)創(chuàng)性成就，習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話是新時(shí)期我們黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的高度總結(jié)和集中體現(xiàn)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的指導(dǎo)方針，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。立足新實(shí)踐，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，升華新理論，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義中國(guó)化新成果，是主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的核心任務(wù)，也是增強(qiáng)自信的思想源泉和理論基礎(chǔ)。

　　二是增強(qiáng)主動(dòng)性和引導(dǎo)力，加強(qiáng)對(duì)非主流意識(shí)形態(tài)的駕馭和整合。一方面要加強(qiáng)正面宣傳、引導(dǎo)和闡釋?zhuān)怪髁饕庾R(shí)形態(tài)深入人心，為廣大群眾真正理解、認(rèn)同和掌握。列寧說(shuō)過(guò)：“任何一個(gè)代表未來(lái)的政黨的第一個(gè)任務(wù)，都是說(shuō)服大多數(shù)人民相信其綱領(lǐng)和策略的正確。”另一方面要開(kāi)展積極的輿論斗爭(zhēng)，針對(duì)各種非主流意識(shí)形態(tài)的新動(dòng)態(tài)、新特點(diǎn)和新趨勢(shì)，及時(shí)分析研判，掌握主動(dòng)權(quán)，打好主動(dòng)仗。至言不出，俗言勝也；至理不明，謬論妄也。要通過(guò)深入研究和科學(xué)闡釋重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使黨的路線方針政策深入人心，使主流意識(shí)形態(tài)成為“普照之光”，在競(jìng)爭(zhēng)比較中增強(qiáng)主導(dǎo)力、凝聚力和整合力。

　　三是堅(jiān)持理論自信與獨(dú)立，積極推進(jìn)話語(yǔ)權(quán)和話語(yǔ)體系建設(shè)。話語(yǔ)權(quán)建設(shè)是主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)和增強(qiáng)自信的關(guān)鍵和迫切任務(wù)，沒(méi)有自己的話語(yǔ)權(quán)和話語(yǔ)體系，就不可能有真正的理論自信，主流意識(shí)形態(tài)就會(huì)缺少“脊梁”和“筋骨”，無(wú)法長(zhǎng)久居于主導(dǎo)地位。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在理論與實(shí)踐創(chuàng)新中積累了諸多屬于自己“專(zhuān)利權(quán)”的、創(chuàng)造性的理論、范疇和話語(yǔ)體系，它們是抗衡西方思潮和話語(yǔ)的最有力武器，也是主流意識(shí)形態(tài)增強(qiáng)自信的最根本依據(jù)。

　　四是兼收并蓄、汲取精華，擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)的開(kāi)放性和包容性。主流意識(shí)形態(tài)要適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)人們思想的多樣性、獨(dú)立性、選擇性和差異性的變化，獲得最廣大群眾的廣泛認(rèn)同和支持，代表最廣大群眾的愿望和訴求，就要在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的前提下，處理好指導(dǎo)思想“一元化”同各種思想觀點(diǎn)“多樣性”的關(guān)系，從諸多思想觀點(diǎn)理論中汲取合理成分，從古今中外文明成果中吸收營(yíng)養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，兼收并蓄、豐富完善。只有不斷增強(qiáng)其開(kāi)放性和包容性，主流意識(shí)形態(tài)才會(huì)不斷增強(qiáng)吸引力、感召力、競(jìng)爭(zhēng)力，才能有效地發(fā)揮自身的引領(lǐng)和整合作用，從而更具自信，更加自覺(jué)，更有作為，真正成為全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和精神支撐。

　　（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院信息情報(bào)研究院黨委書(shū)記、研究員、博導(dǎo)）

　　【參考文獻(xiàn)】

　　①《馬克思恩格斯文集》第3卷，北京：人民出版社，2009年版。

　�、凇恶R克思恩格斯文集》第2卷，北京：人民出版社，2009年版。

　�、邸读袑帉�(zhuān)題文集（論社會(huì)主義）》，北京：人民出版社，2009年版。